Les commentaires d'Ellen White avec sous-tires suivent cette lecon en versets.

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Leçon 5 2ème trimestre 2013


5_ Cherchez le Seigneur et vivez ! (Amos)

Sabbat après-midi, le 27 avril 2013

Amos 5:14; Deutéronome 26:19; Deutéronome 28:10; Deutéronome 4:6;

Amos 5:14

Louis Segond (LSG)

¹⁴ Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, Et qu'ainsi l'Éternel, le Dieu des armées, soit avec vous, Comme vous le dites.

Deutéronome 26:19

Louis Segond (LSG)

¹⁹ afin qu'il te donne sur toutes les nations qu'il a créées la supériorité en gloire, en renom et en magnificence, et afin que tu sois un peuple saint pour l'Éternel, ton Dieu, comme il te l'a dit.

Deutéronome 28:10

Louis Segond (LSG)

¹⁰ Tous les peuples verront que tu es appelé du nom de l'Éternel, et ils te craindront.

Deutéronome 4:6

Louis Segond (LSG)

⁶ Vous les observerez et vous les mettrez en pratique; car ce sera là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples, qui entendront parler de toutes ces lois et qui diront: Cette grande nation est un peuple absolument sage et intelligent!

Dimanche, le 28 avril 2013 « Détestez ce qui est mauvais, aimez ce qui est bon » 

Amos 5:1-15; Hébreux 5:14; Romains 12:9; Proverbes 8:36; Ésaïe 5:20;

Amos 5:1-15

Louis Segond (LSG)

5 Écoutez cette parole, Cette complainte que je prononce sur vous, Maison d'Israël!

² Elle est tombée, elle ne se relèvera plus, La vierge d'Israël; Elle est couchée par terre, Nul ne la relève.

³ Car ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: La ville qui mettait en campagne mille hommes N'en conservera que cent, Et celle qui mettait en campagne cent hommes N'en conservera que dix, pour la maison d'Israël.

⁴ Car ainsi parle l'Éternel à la maison d'Israël: Cherchez-moi, et vous vivrez!

⁵ Ne cherchez pas Béthel, N'allez pas à Guilgal, Ne passez pas à Beer Schéba. Car Guilgal sera captif, Et Béthel anéanti.

⁶ Cherchez l'Éternel, et vous vivrez! Craignez qu'il ne saisisse comme un feu la maison de Joseph, Et que ce feu ne la dévore, sans personne à Béthel pour l'éteindre,

⁷ O vous qui changez le droit en absinthe, Et qui foulez à terre la justice!

⁸ Il a créé les Pléiades et l'Orion, Il change les ténèbres en aurore, Il obscurcit le jour pour en faire la nuit, Il appelle les eaux de la mer, Et les répand à la surface de la terre: L'Éternel est son nom.

⁹ Il fait lever la ruine sur les puissants, Et la ruine vient sur les forteresses.

¹⁰ Ils haïssent celui qui les reprend à la porte, Et ils ont en horreur celui qui parle sincèrement.

¹¹ Aussi, parce que vous avez foulé le misérable, Et que vous avez pris de lui du blé en présent, Vous avez bâti des maisons en pierres de taille, Mais vous ne les habiterez pas; Vous avez planté d'excellentes vignes, Mais vous n'en boirez pas le vin.

¹² Car, je le sais, vos crimes sont nombreux, Vos péchés se sont multipliés; Vous opprimez le juste, vous recevez des présents, Et vous violez à la porte le droit des pauvres.

¹³ Voilà pourquoi, en des temps comme ceux-ci, le sage se tait; Car ces temps sont mauvais.

¹⁴ Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, Et qu'ainsi l'Éternel, le Dieu des armées, soit avec vous, Comme vous le dites.

¹⁵ Haïssez le mal et aimez le bien, Faites régner à la porte la justice; Et peut-être l'Éternel, le Dieu des armées, aura pitié Des restes de Joseph.

Hébreux 5:14

Louis Segond (LSG)

¹⁴ Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.

Romains 12:9

Louis Segond (LSG)

⁹ Que la charité soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur; attachez-vous fortement au bien.

Proverbes 8:36

Louis Segond (LSG)

³⁶ Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme; Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

Ésaïe 5:20

Louis Segond (LSG)

²⁰ Malheur à ceux qui appellent le mal bien, et le bien mal, Qui changent les ténèbres en lumière, et la lumière en ténèbres, Qui changent l'amertume en douceur, et la douceur en amertume!

Lundi, le 29 avril 2013   Une religion formaliste

Amos 5:23-24; Osée 6:6; Matthieu 9:13; Psaumes 51:17; Amos 5:14-15; Deutéronome 10:16 (Louis Segond)

Amos 5:23-24

Louis Segond (LSG)

²³ Éloigne de moi le bruit de tes cantiques; Je n'écoute pas le son de tes luths.

²⁴ Mais que la droiture soit comme un courant d'eau, Et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit.

Osée 6:6

Louis Segond (LSG)

⁶ Car j'aime la piété et non les sacrifices, Et la connaissance de Dieu plus que les holocausts.

Matthieu 9:13

Louis Segond (LSG)

¹³ Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

Psaumes 51:17

Louis Segond (LSG)

¹⁷ (51:19) Les sacrifices qui sont agréables à Dieu, c'est un esprit brisé: O Dieu! tu ne dédaignes pas un coeur brisé et contrit.

Amos 5:14-15

Louis Segond (LSG)

¹⁴ Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, Et qu'ainsi l'Éternel, le Dieu des armées, soit avec vous, Comme vous le dites.

¹⁵ Haïssez le mal et aimez le bien, Faites régner à la porte la justice; Et peut-être l'Éternel, le Dieu des armées, aura pitié Des restes de Joseph.

Deutéronome 10:16

Louis Segond (LSG)

¹⁶ Vous circoncirez donc votre coeur, et vous ne roidirez plus votre cou.

Mardi, le 30 avril 2013  Appelé à être prophète

Amos 7:10; Amos 7:10-17;

Amos 7:10

Louis Segond (LSG)

¹⁰ Alors Amatsia, prêtre de Béthel, fit dire à Jéroboam, roi d'Israël: Amos conspire contre toi au milieu de la maison d'Israël; le pays ne peut supporter toutes ses paroles.

Amos 7:10-17

Louis Segond (LSG)

¹⁰ Alors Amatsia, prêtre de Béthel, fit dire à Jéroboam, roi d'Israël: Amos conspire contre toi au milieu de la maison d'Israël; le pays ne peut supporter toutes ses paroles.

¹¹ Car voici ce que dit Amos: Jéroboam mourra par l'épée, et Israël sera emmené captif loin de son pays.

¹² Et Amatsia dit à Amos: Homme à visions, va-t-en, fuis dans le pays de Juda; manges-y ton pain, et là tu prophétiseras.

¹³ Mais ne continue pas à prophétiser à Béthel, car c'est un sanctuaire du roi, et c'est une maison royale.

¹⁴ Amos répondit à Amatsia: Je ne suis ni prophète, ni fils de prophète; mais je suis berger, et je cultive des sycomores.

¹⁵ L'Éternel m'a pris derrière le troupeau, et l'Éternel m'a dit: Va, prophétise à mon peuple d'Israël.

¹⁶ Écoute maintenant la parole de l'Éternel, toi qui dis: Ne prophétise pas contre Israël, et ne parle pas contre la maison d'Isaac.

¹⁷ A cause de cela, voici ce que dit l'Éternel: Ta femme se prostituera dans la ville, tes fils et tes filles tomberont par l'épée, ton champ sera partagé au cordeau; et toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera emmené captif loin de son pays.

Mercredi, le 1er mai 2013   Le pire des famines

Amos 8:11-12; 1 Samuel 28:6; 1 Samuel 14:37; Psaumes 74:9; Proverbes 1:28; Lamentations 2:9; Osée 5:6; Michée 3:5 (Louis Segond)

Amos 8:11-12

Louis Segond (LSG)

¹¹ Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, l'Éternel, Où j'enverrai la famine dans le pays, Non pas la disette du pain et la soif de l'eau, Mais la faim et la soif d'entendre les paroles de l'Éternel.

¹² Ils seront alors errants d'une mer à l'autre, Du septentrion à l'orient, Ils iront çà et là pour chercher la parole de l'Éternel, Et ils ne la trouveront pas.

1 Samuel 28:6

Louis Segond (LSG)

⁶ Saül consulta l'Éternel; et l'Éternel ne lui répondit point, ni par des songes, ni par l'urim, ni par les prophètes.

1 Samuel 14:37

Louis Segond (LSG)

³⁷ Et Saül consulta Dieu: Descendrai-je après les Philistins? Les livreras-tu entre les mains d'Israël? Mais en ce moment il ne lui donna point de réponse.

Psaumes 74:9

Louis Segond (LSG)

⁹ Nous ne voyons plus nos signes; Il n'y a plus de prophète, Et personne parmi nous qui sache jusqu'à quand...

Proverbes 1:28

Louis Segond (LSG)

²⁸ Alors ils m'appelleront, et je ne répondrai pas; Ils me chercheront, et ils ne me trouveront pas.

Lamentations 2:9

Louis Segond (LSG)

⁹ Ses portes sont enfoncées dans la terre; Il en a détruit, rompu les barres. Son roi et ses chefs sont parmi les nations; il n'y a plus de loi. Même les prophètes ne reçoivent aucune vision de l'Éternel.

Osée 5:6

Louis Segond (LSG)

⁶ Ils iront avec leurs brebis et leurs boeufs chercher l'Éternel, Mais ils ne le trouveront point: Il s'est retiré du milieu d'eux.

Michée 3:5

Louis Segond (LSG)

⁵ Ainsi parle l'Éternel sur les prophètes qui égarent mon peuple, Qui annoncent la paix si leurs dents ont quelque chose à mordre, Et qui publient la guerre si on ne leur met rien dans la bouche:

Jeudi, le 2 mai 2013   La restauration des ruines de Juda

Amos 9:11-15; Genèse 12:1-3 (Louis Segond)

Amos 9:11-15

Louis Segond (LSG)

¹¹ En ce temps-là, je relèverai de sa chute la maison de David, J'en réparerai les brèches, j'en redresserai les ruines, Et je la rebâtirai comme elle était autrefois,

¹² Afin qu'ils possèdent le reste d'Édom et toutes les nations Sur lesquelles mon nom a été invoqué, Dit l'Éternel, qui accomplira ces choses.

¹³ Voici, les jours viennent, dit l'Éternel, Où le laboureur suivra de près le moissonneur, Et celui qui foule le raisin celui qui répand la semence, Où le moût ruissellera des montagnes Et coulera de toutes les collines.

¹⁴ Je ramènerai les captifs de mon peuple d'Israël; Ils rebâtiront les villes dévastées et les habiteront, Ils planteront des vignes et en boiront le vin, Ils établiront des jardins et en mangeront les fruits.

¹⁵ Je les planterai dans leur pays, Et ils ne seront plus arrachés du pays que je leur ai donné, Dit L'Éternel, ton Dieu.

Genèse 12:1-3

Louis Segond (LSG)

12 L'Éternel dit à Abram: Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.

² Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction.

³ Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

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Leçon 5 2ème trimestre 2013

5_ Cherchez le Seigneur et vivez ! (Amos)

Sabbat après-midi, le 27 avril 2013

A toutes les époques « l’Esprit de Christ qui était en eux » avait fait des vrais

enfants de Dieu des lumières pour les personnes de leur génération. Joseph fut un

« porteur de lumière » en Egypte dans sa pureté, sa bienveillance et son amour filial. Il

représenta Christ au milieu d’une nation d’idolâtres. Alors que les Israélites étaient en

route de l’Egypte vers la terre promise, ceux qui étaient fidèles de coeur parmi eux

étaient une lumière pour les nations environnantes. Par eux Dieu fut révélé au monde.

De Daniel et ses compagnons à Babylone, et de Mardochée en Perse, des rayons de

lumière brillèrent au milieu des ténèbres des cours royales. De la même façon, des

disciples de Christ sont placés comme des « porteurs de lumière » sur le chemin

conduisant vers le ciel ; par eux la miséricorde et la bonté du Père sont rendues

manifestes à un monde vivant dans les ténèbres de l’incompréhension vis-à-vis de Dieu.

En voyant leur bonnes oeuvres, d’autres sont conduits à glorifier le Père qui est au ciel ;

car il est rendu manifeste qu’il y a un Dieu sur le trône de l’univers dont le caractère est

digne de louange et d’imitation. L’amour divin brillant dans le coeur, l’harmonie

semblable à celle du Christ manifestée dans la vie, sont comme un avant-goût du ciel

accordé aux hommes du monde afin qu’ils puissent apprécier Son excellence.

Review and Herald, July 27, 1905, § 10.

Dimanche, le 28 avril 2013 « Détestez ce qui est mauvais, aimez ce qui est bon »

Si nous regardons à nous-mêmes, et que nous nous faisons confiance à nousmêmes,

certainement tomberons-nous de notre stabilité. La tempête terrible qui se

rassemble sur nous balaiera notre fondement sur le sable, et laissera notre maison

détruite sur les rives du temps ; mais la maison qui est construite sur le roc tiendra à

jamais. Nous devons être « par la puissance de Dieu gardés par la foi qui sauve. »

L’apôtre a prononcé des paroles claires à ses frères hébreux, qui correspondent à la

condition de nombreux de ceux qui prétendent vivre la vérité pour notre époque. « Nous

avons beaucoup à dire là-dessus, et des choses difficiles à expliquer, parce que vous êtes

devenus lents à comprendre. Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des

maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les principes élémentaires des

oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide.

Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est un

enfant. Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement

est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. » (Héb. 5 :11-14) Il

est absolument nécessaire pour ceux qui croient à la vérité de faire des progrès

continuels, croissant à la pleine stature d’hommes et de femmes en Jésus-Christ. Il n’y a

pas de temps pour reculer et être indifférents. Chacun doit avoir une expérience vivante

dans les choses de Dieu. Ayez des racines en vous-mêmes. Soyez fondés dans la foi, de

telle sorte qu’après avoir tout fait, vous puissiez tenir avec une confiance inébranlable

en Dieu, à l’époque qui mettra à l’épreuve chaque oeuvre et chaque caractère. Exercez

vos forces dans les choses spirituelles, jusqu’à ce que vous puissiez apprécier le

domaine profond de la Parole de Dieu et que vous puissiez avancer de force en force.

Des milliers de personnes qui prétendent avoir la lumière de la vérité n’avancent

guère. Elles n’ont pas d’expérience vivante, quoiqu’elles aient eu tous les avantages à

cet effet. Elles ne savent pas ce que la consécration signifie. Leur dévotion est

formaliste et creuse, et il n’y a pas de profondeur à leur piété. La Parole de Dieu offre la

liberté spirituelle et une véritable illumination à ceux qui la recherchent ardemment.

Ceux qui acceptent les promesses de Dieu, et agissent en conséquence avec une foi

vivante, recevront la lumière du ciel dans leur vie. Ils boiront à la fontaine de la vie, et

conduiront d’autres aux eaux qui les ont personnellement rafraîchis. Nous devons avoir

cette foi en Dieu qui Le prend au mot. Nous ne pouvons avoir aucune victoire sans une

confiance totale; car «sans la foi il est impossible de Lui être agréable». C’est la foi qui

nous met en rapport avec la puissance du ciel et qui nous donne la force pour faire face

aux puissances des ténèbres. «La victoire qui triomphe du monde, c’est notre foi.»

(1 Jn 5:4b) «Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole

de Christ.» (Ro. 10:17). Pour exercer une foi intelligente nous devrions étudier la Parole

de Dieu. La Bible, et la Bible seule, communique une connaissance correcte du

caractère de Dieu et de Sa volonté à notre égard. Le devoir et la destinée de l’homme y

sont définis. Les conditions qui permettent d’espérer obtenir la vie éternelle sont

exposées d’une façon explicite, et le destin de ceux qui négligent un si grand salut est

annoncé dans un langage des plus clairs. Review and Herald, January 10, 1888, § 9, 10.

L’apôtre Paul nous adresse cette exhortation : “Que l’amour soit sans hypocrisie.

Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien. Par amour fraternel, ayez de

l’affection les uns pour les autres ; par honneur, usez de prévenances réciproques.”

Romains 12 :9, 10. Paul veut que nous distinguions entre l’amour pur et désintéressé qui

est animé par l’esprit du Christ et les apparences trompeuses dont le monde est plein.

Cette pitoyable contrefaçon a égaré beaucoup d’âmes, et fait disparaître la différence

entre le bien et le mal, en approuvant le transgresseur au lieu de dénoncer fidèlement ses

erreurs. Un tel comportement ne provient jamais d’une vraie amitié. L’esprit qui

l’inspire prend sa source dans le coeur charnel. Si le chrétien doit toujours se montrer

bienveillant, miséricordieux et clément, il ne saurait être en accord avec le péché. Il

éprouvera au contraire de la répulsion pour le mal et s’attachera à ce qui est bien, au

risque de sacrifier ses relations et son amitié avec les infidèles. L’esprit du Christ nous

conduira à haïr le péché, tout en étant prêts à tous les sacrifices pour sauver le pécheur.

Signs of the Times, February 1, 1883, § 13;

Pour un bon équilibre mental et spirituel, vol. 1, p. 315.

Lundi, le 29 avril 2013   Une religion formaliste

Aucun service formaliste, même s’il est accompli pour satisfaire aux ordres de

Dieu, ne peut se substituer à une vie d’obéissance. Le Créateur désire que ses créatures

le servent de tout leur coeur.

Dieu a déclaré par Osée: « Car j’aime la miséricorde et non les sacrifices, et la

connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Ils ont, comme les autres hommes,

transgressé l’alliance ; C’est alors qu’ils m’ont été infidèles. » (Os. 6 :6-7) Les

nombreux sacrifices des Juifs et le sang qui coulait pour expier les péchés alors qu’ils ne

ressentaient aucune vraie repentance, suscitait toujours à Dieu de la répugnance. Il parla

par Michée en déclarant : « Avec quoi me présenterai-je devant l’Eternel, pour

m’humilier devant le Dieu très-Haut ? Me présenterai-je avec des holocaustes, avec des

veaux d’un an ? L’Eternel agréera-t-il des milliers de béliers, des myriades de torrents

d’huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-né, pour le péché de mon

âme le fruit de mes entrailles ? On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien. Ce que

l’Eternel demande de toi, c’est que tu pratiques la justice, que tu aimes la miséricorde, et

que tu marches humblement avec ton Dieu. » (Mi 6 : 6-8)

Des dons coûteux et une apparente sainteté ne peuvent gagner la faveur de Dieu. En

réponse à Sa miséricorde Il s’attend à un esprit contrit, à un coeur ouvert à la lumière de

la vérité, à de l’amour et de la compassion pour notre prochain et à une disposition qui

refuse d’être achetée par avarice et par amour de nous-même. C’était précisément ce qui

manquait aux prêtres et aux chefs du peuple pour bénéficier de la faveur de Dieu. Leurs

cadeaux les plus précieux et les cérémonies les plus spectaculaires étaient une

abomination à Ses yeux. Signs of the Times, March 21, 1878; § 10, 11, 12.

Le Seigneur Jésus, dans Ses leçons de vérités divines, a cherché à amener l’esprit

de Ses auditeurs au-delà des offrandes sacrificielles vers les éléments essentiels

symbolisés par le système sacrificiel juif. Il mit en valeur la loi de Dieu, montrant

qu’elle est plus vaste dans son caractère que n’importe quelle loi civile pour le

gouvernement d’un royaume terrestre. Il avait inspiré les prophètes à discerner les

principes purs et saints communiqués au monde. Il avait présenté devant eux Son oeuvre

d’instructions divines ; mais malgré le fait que Christ avait offert ces instructions mot

après mot, précepte après précepte, la nation juive était tombée dans une douloureuse

idolâtrie. Tout était pour eux formes et cérémonies. Mais le culte spirituel était négligé.

Ils étaient zélés pour accomplir des formes rigides extérieures de culte et ils concluaient

que leur nation était tombée dans la déchéance parce qu’ils avaient été trop faibles dans

les formes extérieures. Les maîtres étudiaient la façon de formuler de nouvelles

exigences dans leurs cérémonies religieuses. Le peuple devait suivre un rythme épuisant

d’offrandes pour obtenir la purification. Les rabbins ne se contentaient pas de suivre les

spécifications qui leur avaient été données par Moïse pour que le peuple les applique ;

mais ils ajoutaient des détails complémentaires. Ils devaient prononcer des prières

longues et fastidieuses, prendre part à diverses formes de jeûne, laver et purifier la

vaisselle, et pratiquer des cérémonies qui n’avaient plus de sens.

Signs of the Times, October 24, 1895, § 1.

Mardi, le 30 avril 2013  Appelé à être prophète

« Les palais d'ivoire périront, les maisons des grands disparaîtront, dit l'Eternel. ...

Le Seigneur, l'Eternel des armées, touche la terre, et elle tremble, et tous ses habitants

sont dans le deuil. ... Tes fils et tes filles tomberont par l'épée, ton champ sera partagé au

cordeau; et toi, tu mourras sur une terre impure, et Israël sera emmené captif loin de son

pays. ... Et puisque je te traiterai de la même manière, prépare-toi à la rencontre de ton

Dieu, ô Israël ». Amos 9 :8-10 ; 3 :15 ; 9.5 ; 7 :17 ; 4 :12.

Les châtiments prédits subirent un temps d'arrêt, et pendant le long règne de

Jéroboam II les armées d'Israël remportèrent d'éclatantes victoires. Toutefois ces succès

éphémères n'apportèrent aucun changement dans le coeur des impénitents, et finalement

Amos déclara : « Jéroboam mourra par l'épée, et Israël sera emmené captif loin de son

pays ». Amos 7 :11.

Mais le roi et le peuple ne tinrent aucun compte de cette déclaration catégorique,

tant ils étaient ancrés dans l'idolâtrie. Amatsia, l'un des chefs des prêtres de Béthel, saisi

par les paroles que le prophète avait prononcées contre Israël et son roi, dit à Amos :

« Homme à visions, va-t'en, fuis dans le pays de Juda ; manges-y ton pain, et là tu

prophétiseras. Mais ne continue pas à prophétiser à Béthel, car c'est un sanctuaire du roi,

et c'est une maison royale.» Amos 7 :12, 13.

Prophets and Kings, p. 286; Prophètes et rois, pp. 220, 221.

Ceux qui enseignent aujourd’hui des vérités impopulaires doivent avoir la

puissance d’en-haut associée à leur doctrine, sinon leurs efforts auront peu d’effet. La

grâce précieuse de l’humilité manque tristement dans le ministère et dans l’église. Les

hommes qui prêchent la vérité ont une trop haute opinion de leur propre capacité. La

vraie humilité amènera un homme à exalter Christ et la vérité, et à se rendre compte de

sa totale dépendance du Dieu de vérité. Il est pénible d’apprendre des leçons d’humilité,

et cependant à la fin rien n’est plus utile. Les peines associées à l’école de l’humilité est

à la mesure de notre prétention établie par une fausse évaluation de nous-même, de telle

sorte que nous sommes incapables de voir notre grand besoin. La vanité et l’orgueil

remplissent le coeur des hommes. Uniquement la grâce de Dieu peut opérer une

réformation. Testimonies, vol. 4, p. 378.

Bien peu, à cette époque du monde, ont le courage moral de prendre position du

côté des vérités impopulaires qui sont les principes du Ciel. De ce fait la loi est en

conflit avec chaque mauvaise habitude et chaque désir de péché. Ceux qui acceptent et

obéissent à la vérité doivent renoncer à eux-mêmes, porter la croix journellement, et

suivre les traces de Jésus. « L’esprit charnel est en inimitié contre Dieu ; car elle n’est

pas soumise à la loi de Dieu, ni ne le peut. » En conséquence il y a une lutte constante

entre ce vers quoi l’on est porté et le devoir. Trop souvent ce vers quoi l’on est porté a le

dessus et étouffe les convictions inspirées par le Saint-Esprit.

Signs of the Times, February 24, 1887, § 1.

Mercredi, le 1er mai 2013   Le pire des famines

Alors, je vis Jésus qui déposait ses vêtements sacerdotaux pour revêtir ses habits

royaux. Il portait sur la tête plusieurs couronnes placées les unes dans les autres. Il

quitta le ciel entouré de l'armée angélique. Les fléaux tombaient sur les habitants de la

terre. Certains accusaient et maudissaient Dieu ; d'autres accouraient auprès des enfants

de Dieu et les suppliaient de leur dire comment ils pourraient échapper à ces jugements.

Mais les saints ne pouvaient rien faire pour eux. Les dernières larmes pour les pécheurs

avaient été versées. La dernière prière avait été offerte. Le dernier fardeau avait été

porté. Le dernier avertissement avait été donné. La douce voix de la miséricorde ne

devait plus se faire entendre. Lorsque les saints et le ciel entier s'intéressaient au salut

des pécheurs, ceux-ci n'en faisaient aucun cas. La vie et la mort leur avaient été

présentées ; beaucoup avaient désiré la vie, mais n'avaient rien fait pour l'obtenir. Ils ne

se souciaient pas de choisir la vie ; maintenant, il n'y avait plus de sang expiatoire pour

purifier le coupable, plus de Sauveur compatissant pour intercéder pour eux, et pour

dire: «Epargne, épargne le pécheur encore un peu de temps !» Tout le ciel s'unit au

Christ pour leur faire entendre ces terribles paroles : «C'en est fait ! C'est fini !» Le plan

du salut avait été accompli, mais bien peu avaient voulu l'accepter. Lorsque la douce

voix de la miséricorde se tut, les méchants furent saisis de crainte et d'horreur ; ils

entendirent d'une manière distincte ces paroles : «Trop tard ! Trop tard !»

Ceux qui avaient méprisé la Parole de Dieu couraient çà et là, du nord au sud, de

l'est à l'ouest, pour la chercher. L'ange me dit : «Ils ne la trouveront pas ; il y a une

famine dans le pays, non pas une famine de pain et d'eau, mais des paroles de Dieu. Que

ne donneraient-ils pas maintenant pour entendre une parole d'approbation de la part du

Seigneur ! Mais c'est trop tard, ils doivent souffrir la faim et la soif. Ils n'ont cessé jour

après jour de mépriser le salut, estimant davantage les richesses et les plaisirs de la terre

que les trésors et les promesses du ciel. Ils ont rejeté Jésus et méprisé ses saints. Souillés

ils sont, souillés ils resteront».

Un grand nombre de méchants étaient fous de rage lorsqu'ils souffraient des effets

des fléaux. C'était une scène d'angoisse terrible. Les parents accusaient leurs enfants et

ceux-ci dénonçaient leurs parents, les frères leurs soeurs, et les soeurs leurs frères.

Partout c'étaient des lamentations et des reproches. Les gens se tournaient vers les

pasteurs, et leur faisaient d'amers reproches. «Vous ne nous avez pas avertis de tout

cela, leur disaient-ils. Vous nous disiez que le monde entier devait se convertir. Pour

calmer toutes les craintes, vous nous criiez : "Paix, paix !" Vous ne nous avez pas parlé

de cette heure. Vous avez affirmé que ceux qui en parlaient étaient des fanatiques, des

méchants qui nous perdraient». Je vis que les pasteurs n'échappèrent pas à la colère de

Dieu ; ils durent souffrir dix fois plus que ceux qu'ils avaient trompés.

The Story of Redemption, pp. 404, 405; L’Histoire de la rédemption, pp. 417, 418.

Jeudi, le 2 mai 2013   La restauration des ruines de Juda

Dieu se propose d'accomplir aujourd'hui, par le moyen de son peuple, ce qu'il

désirait faire autrefois par Israël quand il le fit sortir d'Egypte. Le monde doit avoir une

représentation du caractère divin en contemplant, dans l'Eglise, la bonté, la miséricorde,

la justice et l'amour de Dieu. Quand la loi divine est ainsi vécue, le monde même

reconnaît la supériorité sur tous les autres hommes de ceux qui craignent et servent le

Seigneur.

Dieu a les yeux fixés sur ses enfants et il a un plan bien défini pour chacun d'eux. Il

entre dans ses desseins de réunir en un peuple à part ceux qui mettent en pratique ses

saints préceptes. Les paroles écrites par Moise sous l'inspiration divine concernent le

peuple de Dieu d'aujourd'hui aussi bien que l'Israël des temps anciens. « Car tu es un

peuple saint pour l'Eternel, ton Dieu; l'Eternel, ton Dieu, t'a choisi, pour que tu fusses un

peuple qui lui appartînt entre tous les peuples qui sont sur la face de la terre. » De. 7:6.

« Voici, je vous ai, enseigné des lois et des ordonnances, comme l'Eternel, mon Dieu,

me l'a commandé, afin que vous les mettiez en pratique dans le pays dont vous allez

prendre possession. Vous les observerez et vous les mettrez en pratique; car ce sera là

votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples, qui entendront parler de toutes

ces lois et qui diront: Cette grande nation est un peuple absolument sage et intelligent!

Quelle est, en effet, la grande nation qui ait des dieux aussi proches que l'Eternel, notre

Dieu, l'est de nous toutes les fois que nous l'invoquons ? Et quelle est la grande nation

qui ait des lois et des ordonnances justes, comme toute cette loi que je vous présente

aujourd'hui ? » De. 4:5-8.

Ces paroles mêmes n'arrivent pas à exprimer parfaitement la grandeur et la

magnificence du plan que Dieu désire réaliser par ses enfants, appelés à mettre en

lumière, non seulement aux yeux du monde, mais à la face de l'univers tout entier, les

principes de son royaume. L'apôtre Paul, écrivant sous l'inspiration du Saint-Esprit, dit:

« A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d'annoncer aux

païens les richesses incompréhensibles de Christ, et de mettre en lumière quelle est la

dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses, afin que

les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd'hui par

l'Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu. » Ep. 3:8-10

Testimonies, vol. 6, pp. 12, 13; Témoignages, vol. II, pp. 426, 427.

Dieu choisit Israël pour révéler son nom aux hommes. Il a voulu qu'il fût comme

une source de salut pour le monde. C'est à lui qu'ont été confiés les oracles du ciel, la

révélation de la volonté d'en haut.

Aux premiers jours d'Israël, les Gentils, par leurs moeurs dépravées, avaient perdu

la connaissance de Dieu dont ils avaient joui auparavant. « Ils ne l'ont point glorifié

comme Dieu, dit saint Paul, et ne lui ont point rendu grâces, mais ils se sont égarés dans

leurs pensées, et leur coeur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres ».

Romains 1 :21. Néanmoins, dans sa miséricorde, Dieu ne les a pas anéantis. Il voulait

leur donner l'occasion de le connaître à nouveau par le peuple élu.

Grâce aux enseignements qui se dégageaient des sacrifices lévitiques, le Christ

devait être exalté devant toutes les nations, et tous ceux qui se tourneraient vers lui

posséderaient la vie. Il était la pierre angulaire de l'économie juive. Les types et les

symboles étaient une prophétie condensée de l'Evangile, une image où se trouvaient

réunies les promesses de la rédemption.

Mais les Israélites perdirent de vue les grands privilèges qu'ils possédaient en tant

que représentants de Dieu. Ils oublièrent le Seigneur et faillirent à leur mission sacrée.

Les grâces qu'ils reçurent ne furent d'aucune utilité au monde. Toutes leurs prérogatives

ne servirent qu'à leur propre glorification. Ils s'étaient éloignés du monde pour échapper

à la tentation. Dieu avait limité leurs relations avec les idolâtres pour les empêcher de se

rallier à leurs pratiques ; mais ils se servirent de ces restrictions pour élever un mur de

séparation entre eux et les autres nations. Ils frustrèrent Dieu du service qu'Il leur

demandait, et privèrent leur prochain d'un guide religieux et d'un saint exemple.

The Acts of the Apostles, pp. 14, 15; Conquérants pacifiques, pp. 15, 16.

Vendredi, le 3 mai 2013

Pas de lecture complémentaire.