LA LECON DE L'ECOLE DU SABBAT

APOC. 14: 12 "C'EST ICI LA PERSEVERANCE DES SAINTS, QUI GARDENT LES COMMANDEMENTS DE DIEU ET LA FOI DE JESUS." Consultez les liens pour la lecon de l'ECOLE DU SABBAT DE LA SEMAINE COURANTE EN BAS DE CETTE ANNONCE A DROITE. Et lisez L'INTRO., LES SOUS-TITRES ET LA CONCLUSION avant, ensuite si vous vous voulez lire a vol d'oiseau, lisez le commencement et la fin de chaque paragraphe. ET GARDEZ TOUJOURS EN MEMOIRE LE SUJET SPECIFIQUE DONT IL EST QUESTION, ET SOUVENEZ-VOUS DU GRAND TITRE ET DES SOUS-TITRES et de leur contexte respectif. QUEL EST LE SUJET EN QUESTION? C'est ce qui est important...SOYEZ BENIS!!!




Wednesday, February 27, 2013

 Les commentaires d'Ellen White suivent cette version avec versets bibliques.

1er trimestre 2013   LES ORIGINES

Leçon   9_ Le mariage, don de l’Éden


Sabbat après-midi, le 23 février 2013
Genèse 2:18 (Louis Segond)

Genèse 2:18

Louis Segond (LSG)
18 L'Éternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui.

« Dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, la relation conjugale sert à représenter l'union tendre et sacrée qui existe entre le Christ et son peuple. La joie d'un festin de noces évoquait dans l'esprit de Jésus la joie de ce jour où il introduira son Épouse dans la maison du Père, où les rachetés s'assiéront avec le Rédempteur pour le souper des noces de l'Agneau. » - Ellen WHITE, Jésus-Christ, « Au repas de noces », p. 134, 135.


Dimanche, le 24 février 2013   « Pas bon »
Genèse 1:31; Genèse 2:19-21 (Louis Segond)

Genèse 1:31

Louis Segond (LSG)
31 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.

Genèse 2:19-21

Louis Segond (LSG)
19 L'Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme.
20 Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui.
21 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.

Dieu a déclaré « bon » l'ensemble de la création, jusqu’au moment où il a créé Adam. Adam était alors le seul être humain. Même s'il avait été créé à l'image de Dieu, il ne pouvait, étant unique, refléter pleinement l'image de Dieu, qui existe en relation avec les autres aspects de la Divinité, ceux-ci se composant, bien sur, du Père, du Fils et du Saint-Esprit. C'est pourquoi Adam avait besoin de quelqu'un lui ressemblant pour développer avec cette personne une relation d'amour et de coopération mutuels et refléter ainsi la relation d'amour dont la Divinité était l'exemple même.

C'est sans doute la dernière partie du verset 20 qui permet de répondre à cette question. En nommant les animaux, Adam a dû remarquer qu'ils étaient par paires, males et femelles, ce qui n'était pas son cas, puisque Dieu avait fait de lui un spécimen unique. Soyons certain que le Seigneur avait toujours eu l'intention qu'Adam ait une épouse. Peut-être voulait-il créer chez ce dernier un désir, le sentiment de quelque chose manquant à sa vie, ce qui rendrait Adam d'autant plus reconnaissant pour le don d'une épouse. L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com. 


Lundi, le 25 février 2013 Une compagne pour Adam
Genèse 2:20; Genèse 2:21-22; Genèse 2:23 (Louis Segond)

Genèse 2:20

Louis Segond (LSG)
20 Et l'homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable à lui.

Genèse 2:21-22

Louis Segond (LSG)
21 Alors l'Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.
22 L'Éternel Dieu forma une femme de la côte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers l'homme.

Genèse 2:23

Louis Segond (LSG)
23 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera femme, parce qu'elle a été prise de l'homme.

Le texte de Gn 2.20, ou Adam nomme les animaux, révèle le grand fossé existant entre l'être humain et les autres créatures de la terre. Aucun animal n'était comparable à Adam.
Pas même parmi les singes, parce qu'il n'était pas un singe! C'est là un point important à ne pas oublier, tant de gens dans notre société actuelle estimant que les hommes ne sont que des singes très développés. Nous ne sommes pas des singes et aucun singe femelle n'aurait été une bonne campagne pour Adam - pas davantage que pour quiconque d'entre nous !
Tout comme Dieu avait personnellement façonné le corps d'Adam à partir de la poussière du sol, il a personnellement façonné le corps d'Ève à partir d'une côte de celui-ci. Dieu n'a pas eu besoin d'une côte d’Adam pour créer Ève; il aurait pu la créer de la même façon qu’Adam, ou même, par sa Parole.
Mais il y avait une raison pour laquelle Dieu a crée Ève à partir d'une côte d'Adam. S'ils avaient été créés de façon totalement séparée, cela aurait pu indiquer que, par nature, il s'agissait d'individus complètement indépendants l'un de l'autre. Le partage d'une même chair indiquait qu'ils devaient s'unir et devenir « une seule chair ».
Après avoir été créée, Ève a été conduite auprès d'Adam pour devenir son« aide » (2.18). Elle avait été formée à partir d'Adam (2.22) et elle a été amenée auprès de lui. (2.22). La façon dont Dieu a crée Ève montre clairement l'aptitude de Dieu à offrir à Adam la compagne dont il avait besoin. Ce point a pris de l'importance par la suite, quand Adam s'est trouvé confronté au choix, soit de se joindre à Ève en mangeant du fruit, soit de placer sa confiance dans la capacité de Dieu à gérer la situation. Adam avait de nombreuses raisons de penser que Dieu prendrait soin de lui, ce qui a rendu son péché encore plus grave.

Adam était si content de voir Ève qu'il s'est exprimé en un chant poétique. C'est le premier poème de la Bible. Il reflète la considération qu'Adam éprouvait envers sa femme et l'intimité de leur relation. Ève devait être son égal, autre aspect de la création abîmé par la chute.  L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com. 

Mardi, le 26 février 2013   Un mariage idéal
Genèse 2:20; Genèse 2:21-22; Genèse 2:23 (Louis Segond)

Marc 10:7-9

Louis Segond (LSG)
c'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme,
et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair.
Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

Éphésiens 5:22-25
Louis Segond (LSG)
22 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur;
23 car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église, qui est son corps, et dont il est le Sauveur.
24 Or, de même que l'Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l'être à leurs maris en toutes choses.
25 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle,

Les bienfaits découlant du fait de quitter ses parents pour créer un foyer avec son épouse sont si bien connus qu'il n'est guère nécessaire de les mentionner. Les problèmes avec les beaux-parents sont une des principales causes de discorde conjugale. L'une des premières démarches à faire pour créer un foyer heureux est l'installation d'un foyer séparé des parents dans la mesure du possible, pour que l'indépendance des nouveaux conjoints soit respectée. Lorsque ce n'est pas possible, l’intimité du mariage doit être néanmoins respectée.
L'unité est un autre aspect propre à un mariage réussi. Cela ne veut pas dire que les deux partenaires doivent renoncer à se servir de leur cerveau séparément, mais qu'ils doivent être unis dans leur désir d'agir au mieux des intérêts de chacun et de leur union.
Jésus a également souligné qu'un mariage doit durer. Ce n'est pas une relation superficielle et à laquelle on met fin comme on veut, c'est l'engagement d'une vie. Ceux qui ne sont pas prêts à s'engager pour la vie devraient attendre avant de faire une telle démarche.

Il appartient à l'époux de se donner à son épouse pour la servir avec amour, tout comme le Christ s'est offert pour l'Église. A son tour, la femme doit respecter son mari et coopérer avec lui pour œuvrer à leurs objectifs communs. Là réside la solution à la discorde que le péché a suscitée dans la relation conjugale. L'amour qui se sacrifie ne doit rencontrer qu'amour et respect au sein d'un bonheur partage. Nos foyers peuvent être un avant-goût du ciel.  L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com. 


Mercredi, le 27 février 2013 Protéger ce qui est précieux
Matthieu 5:27-30; Jean 8:1-11 (Louis Segond)

Matthieu 5:27-30

Louis Segond (LSG)
27 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère.
28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur.
29 Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne.

Jean 8:1-11
Louis Segond (LSG)
Jésus se rendit à la montagne des oliviers.
Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait.
Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère;
et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère.
Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu?
Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.
Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.
Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.
Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.
10 Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?
11 Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.
La sexualité humaine est l'un des plus grands exemples de l'amour de Dieu pour l'humanité. C’est véritablement un don merveilleux de sa part. Cependant, comme tous les dons reçus, il n'est pas inconditionnel. On ne peut vivre sa sexualité n'importe comment. Dieu a établi des règles; Et, de toute évidence, le Seigneur est très clair: l'activité sexuelle doit avoir lieu entre un mari et sa femme, c'est-à-dire deux personnes de sexes opposés, et seulement dans le contexte du mariage. Toute autre chose est un péché.
Même si nous apprécions de pouvoir nous concentrer (à juste titre) sur la grâce et le pardon offerts par Jésus aux pécheurs, n'oublions pas les valeurs morales élevées qu'il a vécues et prêchées. Il est difficile d'imaginer Jésus donnant avec davantage de fermeté l'avertissement révélé dans ces quelques versets. S'arracher l'œil ? Couper et jeter sa main? S'il faut cela pour être pur, cela en vaut la peine; sinon, on risque de perdre la vie éternelle.
« Si tous ceux qui prétendent obéir à la loi de Dieu ne connaissaient pas l'iniquité, j'en serais soulagée : mais ce n'est pas le cas. Même ceux qui disent observer tous les commandements divins se rendent coupables d'adultère. Que dire pour ranimer leur sensibilité émoussée ? Les principes moraux, s'ils sont strictement respectés, sont l'unique protection de l’âme. » - Ellen WHITE, Counsels on Health, p. 621, 622. L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com. 


Jeudi, le 28 février 2013 Le mariage, image de l’Église
Exode 34:15-16; Jérémie 3:14; Éphésiens 5:28-32; Apocalypse 19:5-9 (Louis Segond)

Exode 34:15-16

Louis Segond (LSG)
15 Garde-toi de faire alliance avec les habitants du pays, de peur que, se prostituant à leurs dieux et leur offrant des sacrifices, ils ne t'invitent, et que tu ne manges de leurs victimes;
16 de peur que tu ne prennes de leurs filles pour tes fils, et que leurs filles, se prostituant à leurs dieux, n'entraînent tes fils à se prostituer à leurs dieux.

Jérémie 3:14

Louis Segond (LSG)
14 Revenez, enfants rebelles, dit l'Éternel; Car je suis votre maître. Je vous prendrai, un d'une ville, deux d'une famille, Et je vous ramènerai dans Sion.

Éphésiens 5:28-32

Louis Segond (LSG)
28 C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même.
29 Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l'Église,
30 parce que nous sommes membres de son corps.
31 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair.
32 Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église.

Apocalypse 19:5-9

Louis Segond (LSG)
Et une voix sortit du trône, disant: Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, vous qui le craignez, petits et grands!
Et j'entendis comme une voix d'une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit de forts tonnerres, disant: Alléluia! Car le Seigneur notre Dieu tout puissant est entré dans son règne.
Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée,
et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints.
Et l'ange me dit: Écris: Heureux ceux qui sont appelés au festin des noces de l'agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.
Il est bien connu des étudiants de la Bible qu’à la fois dans l’Ancien et le Nouveau Testament, le mariage est utilisé comme symbole de la relation entre Dieu et le peuple de l’alliance. C’est la raison pour laquelle en de nombreuses occasions, il est fait appel dans la Bible à l’image d’une femme infidèle pour symboliser l’apostasie et les rechutes qui prévalaient dans l’ancien Israël.

En même temps, l'image de l'Église comme épouse du Christ souligne l'importance de l'unité entre croyants, et celle qu'ils vivent avec le Christ, en particulier dans le contexte de l'idéal biblique du mariage: un homme et une femme au sein d'une relation aimante et désintéressée.

...Dieu invite son peuple à s'unir à lui dans une relation étroite. C'est la une image extraordinaire de l'intérêt que Dieu porte a son peuple et de son désir de nous faire vivre en communion avec lui. 

L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour de l'Ecole du Sabbat a www.ecolesabbat.org ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com.

Pour aller plus loin
Proverbes 31:10-31 (Louis Segond)

Proverbes 31:10-31

Louis Segond (LSG)
10 Qui peut trouver une femme vertueuse? Elle a bien plus de valeur que les perles.
11 Le coeur de son mari a confiance en elle, Et les produits ne lui feront pas défaut.
12 Elle lui fait du bien, et non du mal, Tous les jours de sa vie.
13 Elle se procure de la laine et du lin, Et travaille d'une main joyeuse.
14 Elle est comme un navire marchand, Elle amène son pain de loin.
15 Elle se lève lorsqu'il est encore nuit, Et elle donne la nourriture à sa maison Et la tâche à ses servantes.
16 Elle pense à un champ, et elle l'acquiert; Du fruit de son travail elle plante une vigne.
17 Elle ceint de force ses reins, Et elle affermit ses bras.
18 Elle sent que ce qu'elle gagne est bon; Sa lampe ne s'éteint point pendant la nuit.
19 Elle met la main à la quenouille, Et ses doigts tiennent le fuseau.
20 Elle tend la main au malheureux, Elle tend la main à l'indigent.
21 Elle ne craint pas la neige pour sa maison, Car toute sa maison est vêtue de cramoisi.
22 Elle se fait des couvertures, Elle a des vêtements de fin lin et de pourpre.
23 Son mari est considéré aux portes, Lorsqu'il siège avec les anciens du pays.
24 Elle fait des chemises, et les vend, Et elle livre des ceintures au marchand.
25 Elle est revêtue de force et de gloire, Et elle se rit de l'avenir.
26 Elle ouvre la bouche avec sagesse, Et des instructions aimables sont sur sa langue.
27 Elle veille sur ce qui se passe dans sa maison, Et elle ne mange pas le pain de paresse.
28 Ses fils se lèvent, et la disent heureuse; Son mari se lève, et lui donne des louanges:
29 Plusieurs filles ont une conduite vertueuse; Mais toi, tu les surpasses toutes.
30 La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine; La femme qui craint l'Éternel est celle qui sera louée.
31 Récompensez-la du fruit de son travail, Et qu'aux portes ses oeuvres la louent.
...Sans les valeurs morales objectives données par le Créateur, nous n'aurions aucun repère pour évaluer le bien-fondé d'un comportement sexuel. Le courant actuel, qui approuve le mariage homosexuel, illustre ce point. Ce n'est que dans une perspective créationniste qu'il est possible de comprendre ce qu'est véritablement le mariage.

« Dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament, la relation conjugale sert à représenter l'union tendre et sacrée qui existe entre le Christ et son peuple. La joie d'un festin de noces évoquait dans l'esprit de Jésus la joie de ce jour où il introduira son Épouse dans la maison du Père, où les rachetés s'assiéront avec le Rédempteur pour le souper des noces de l'Agneau. » - Ellen WHITE, Jésus-Christ, « Au repas de noces », p. 134, 135.

in L.James Gibson, directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour de l'Ecole du Sabbat a www.ecolesabbat.org ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com.

Tuesday, February 26, 2013

1er trimestre 2013   LES ORIGINES

Les commentatires d'Ellen G. White, avec sous-titres pour chaque jour.

From http://www.adventverlag.ch/egw/f/2013/1trimestre/Lecon_09_1_2013.pdf
http://www.adventverlag.ch/egw/f/complements2013.html

Leçon   9_ Le mariage, don de l’Éden

Sabbat après-midi, le 23 février 2013
 
Celui qui donna Eve pour compagne à Adam accomplit son premier miracle à un

repas de noces, et c'est au cours Jésus sanctionna ainsi l'institution du mariage, qu'il

avait lui-même fondée. Son dessein était qu'hommes et femmes s'unissent par ces liens

sacrés pour former des familles dont les membres, couronnés d'honneur, fussent

reconnus comme appartenant à la famille céleste.

Le Christ a honoré le mariage en le prenant comme symbole de son union avec les

rachetés. Il est l'Epoux ; l'épouse, c'est l'Eglise qu'il s'est choisie, et à laquelle il dit « Tu

es toute belle, mon amie, et il n'y a point en toi de défaut. » (Cantique des Cantiques

4 : 7)

« Christ a aimé l'Eglise, et s'est livré lui-même pour elle, dit l'apôtre Paul, afin de la

sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau, afin de faire paraître

devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et

irrépréhensible. C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leur propre

corps. » (Ephésiens 5:25-27)
 

The Ministry of Healing, p. 356 ; Le ministère de la guérison, p. 301.



Le mariage qui est une union pour la vie est le symbole de l'union du Christ avec

son Église. L'esprit que le Christ manifeste envers son Eglise est le même qui doit

régner entre les époux.

Ni le mari ni la femme ne doit chercher à dominer. Le Seigneur a posé les principes

destinés à nous guider à cet égard. Le mari doit aimer sa femme comme le Christ a aimé

1'Eglise, et il faut que la femme respecte et aime son mari. Tous deux cultiveront un

esprit de bonté, étant bien déterminés à ne jamais se faire de la peine l'un à l'autre.
 

Testimonies, vol.7, pp. 46, 47 ; Témoignages, vol. III, p. 110.




Dimanche, le 24 février 2013   « Pas bon »
  
Après la création de l'homme, Dieu fit passer devant lui tous les animaux de la terre

pour leur donner des noms. Adam vit bien que chacun d'eux avait sa compagne; mais,

parmi toutes les créatures que Dieu avait faites, il n'en trouva aucune qui lui ressemblât.

Alors « l'Eternel Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide

semblable à lui ».

L'homme a été fait pour vivre en société, et non pas dans la solitude. Sans

compagne, ni les beautés de l'Eden, ni le charme de ses occupations, ni même ses

relations avec les anges n'eussent procuré au premier homme un bonheur parfait. Sans

une compagne de même nature que lui, aimante et digne d'être aimée, son besoin de

sympathie et de sociabilité n'eût pas été satisfait.

Cette compagne, Dieu la donna lui-même à Adam. Il lui fit « une aide semblable à

lui », à savoir un être qui pût vivre auprès de lui, partager ses joies et répondre à ses

affections. Pour marquer qu'elle n'était pas destinée à être son chef, pas plus qu'à être

traitée en inférieure, mais à se tenir à son côté comme son égale, aimée et protégée par

lui, Eve fut tirée d'une de ses côtes. Os de ses os, chair de sa chair, la femme était une

autre partie de lui-même, signe sensible et frappant de l'union intime et de l'attachement

profond qui devaient caractériser leurs rapports. « Jamais un homme n'a haï sa propre

chair; mais il la nourrit, et en prend soin ». « C'est pourquoi l'homme laissera son père et

sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair ».
 

Patriarachs and Prophets, p. 46 ; Patriarches et prophètes, p. 23.



Dieu fit une femme issue de l’homme, pour être une compagne et une aide qui lui

soit associée, pour qu’ils forment ensemble une seule personne, pour le réjouir,

l’encourager et le bénir. Et lui, à son tour, pour être un associé fort. Tous ceux qui

entrent dans la vie matrimoniale avec un objectif saint, le mari pour obtenir l’affection

pure du coeur d’une femme, et la femme pour adoucir et améliorer le caractère de son

mari, et lui apporter la plénitude, accomplissent l’objectif de Dieu pour eux. Christ n’est

pas venu pour abolir la loi, mais pour la réaliser dans chaque détail. Il est venu pour

renverser et détruire les oeuvres d’oppression que l’ennemi avait érigée de toutes parts.

Faire savoir que le mariage est une institution sainte était en parfaite harmonie avec Son

caractère et Son oeuvre. Il n’est pas venu pour abolir cette institution, mais pour la

restaurer dans sa sainteté originelle. Il est venu pour restaurer l’image morale de Dieu en

l’homme. D’ailleurs Il a commencé Son ministère terrestre en confirmant la relation de

mariage. Ainsi celui qui a créé le premier couple saint, et qui a créé pour eux un paradis,

a placé Son sceau sur l’institution qui fut célébrée pour la première fois en Eden,

lorsque les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse et que tous les fils de Dieu
 

poussaient des cris de joie. Signs of the Times, September 6, 1899, § 12.




Lundi, le 25 février 2013 Une compagne pour Adam
  
Adam fut désigné par Dieu pour être monarque du monde, sous la supervision du

Créateur. « Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance et

qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la

terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l’homme à son image, il

le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. » (Ge 1 :26-27) « L’Eternel

Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de

vie et l’homme devint une âme vivante. … L’Eternel Dieu dit : Il n’est pas bon que

l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. … Alors l’Eternel Dieu fit

tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et

referma la chair à sa place. L’Eternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise

de l’homme, et il l’amena vers l’homme. Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est

os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de

l’homme. C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa

femme, et ils deviendront une seule chair. » (Ge. 2 :7, 18, 21-24) …

Par Sa présence à cette rencontre, le Sauveur a donné Son approbation officielle au

mariage, le reconnaissant comme une institution qu’Il avait Lui-même établie. Au

commencement, quand la loi du sabbat fut donnée, la loi du mariage fut aussi donnée.

Ce fut alors que Dieu offrit à l’homme Ses deux grands dons – le sabbat en tant que jour

de repos, et la femme comme une aide associée à son mari.

Le mariage a reçu la bénédiction de Christ, et doit être considéré comme une

institution sacrée. La vraie religion ne va pas à l’encontre des plans du Seigneur. Dieu a

établi que l’homme et la femme devaient être unis en des liens de mariage saints pour

élever les familles qui, couronnées avec honneur, soient les symboles de la famille dans
 
le ciel. Et au commencement de Son ministère public Christ a donné Son approbation

absolue à l’institution qu’Il avait établie officiellement en Eden. Il déclarait ainsi à tous

qu’Il ne refuserait pas Sa présence à des occasions de mariage, et que le mariage, qui

unit deux personnes avec pureté et sainteté, vérité et justice, est l’une des plus grandes

bénédictions jamais donnée à la famille humaine. Des prêtres et des papes ont établi des

lois interdisant à des personnes de se marier, et les recluant dans des monastères. Ces

lois et ces restrictions furent établies par Satan pour placer les hommes et les femmes

dans des situations contre-nature. Ainsi Satan a tenté les êtres humains à rejeter la loi du

mariage comme une chose qui n’est pas sainte, mais en même temps il a ouvert la porte

à l’indulgence des passions humaines. C’est ainsi qu’ont été introduits quelques-uns des

plus grands maux qui ont maudit notre monde – l’adultère, la fornication, le meurtre

d’enfants innocents nés hors des liens du mariage.
 

Signs of the Times, August 30, 1899, § 2-5.




Mardi, le 26 février 2013   Un mariage idéal
  
Si nous accomplissons la Parole, nous porterons chaque jour la croix après Jésus,

nous soumettrons notre moi, et ainsi nous introduirons l’harmonie dans la vie du foyer.

Le modèle le plus doux du ciel est un foyer où l’Esprit du Seigneur réside. Si la volonté

de Dieu est accomplie, le mari et la femme se respecteront mutuellement, et cultiveront

l’amour et la confiance. Quoique ce soit qui perturbe la paix et l’unité de la famille

devrait être repoussé fermement ; la gentillesse et l’amour devraient être exprimés avec

tendresse. Celui qui manifeste l’esprit de tendresse, d’entraide mutuelle et d’amour,

trouvera que le même esprit sera reflété sur l’autre. Où l’Esprit de Dieu règne, personne

ne pourra dire que le mariage ne réunit pas l’un avec l’autre. Si le Christ est vraiment

formé en eux, l’espérance de la gloire, il y aura union et amour dans le foyer. Le Christ

habitant dans le coeur de la femme, sera en accord avec Christ habitant dans le coeur du

mari. Ils aspireront ensemble pour les demeures que le Christ est allé préparer à ceux
 

qui L’aiment. Signs of the Times, November 14, 1892, § 2.



Dieu veut que le foyer soit l’endroit le plus heureux de la terre, le vrai symbole de

notre domicile céleste. En assumant au foyer les responsabilités de la vie conjugale, en

unissant leurs intérêts à la personne de Jésus-Christ, en se reposant sur sa force et sur

ses promesses, le mari et la femme peuvent connaître, dans cette union, un bonheur que

les anges de Dieu peuvent approuver.
 

The Adventist Home, p. 102; Le foyer chrétien, p. 98.



Dans l'esprit des jeunes, le mariage est auréolé de romantisme ; on a du mal à le

dépouiller de cet aspect dont l'imagination le revêt, et à faire comprendre tout le poids

des responsabilités inhérentes aux voeux de mariage. Cet engagement unit les destinées

de deux êtres par un lien que seule la mort devrait briser.

On devrait réfléchir sérieusement avant de se marier, car le mariage est un pas que

l'on franchit pour la vie. Que l'homme et la femme s'interrogent avec soin pour savoir

s'ils pourront rester fidèlement attachés l'un à l'autre au travers des vicissitudes de

l'existence, aussi longtemps qu'ils seront tous deux en vie.
 

The Adventist Home, p. 340; Le foyer chrétien, p. 327.




Mercredi, le 27 février 2013 Protéger ce qui est précieux
  
« Tu ne commettras point d'adultère. » Ex. 20 :14
 
 
Ce commandement prohibe non seulement toute action impure, mais aussi les

désirs et les pensées sensuelles, comme tout ce qui peut tendre à les exciter. Plus que la

pureté de la vie extérieure, Dieu nous demande celle des pensées secrètes et des

émotions du coeur. Jésus-Christ, qui nous apprend la portée étendue de la loi de Dieu,

déclare que la pensée ou le regard coupable est un péché aussi réel que l'acte lui-même.


Tant que nous vivrons, il faudra nous défendre résolument contre nos penchants et

nos passions. A moins que nous ne mettions notre confiance en Dieu, nous ne serons

jamais en sûreté.

Plus nous vivons près de Jésus, plus nous aurons part à Son caractère pur et saint ;

et plus le péché nous apparaîtra offensant, plus la pureté et la splendeur du Christ seront
 

exaltées et apparaîtront désirables. Sons and Daughters of God, p. 62.



J’ai vu que certains de ceux qui sont maintenus dans l’église ont enfreint le

septième commandement, s’attirant le déplaisir de Dieu. Il s’agit d’un redoutable péché

des derniers jours. Mais les membres de l’église, par leur négligence, ont appelé sur eux

la malédiction. Et l’on n’a fait aucun effort sérieux pour l’éloigner, en condamnant la

conduite des coupables.

Cela exerce sur les jeunes une mauvaise et redoutable influence. Ils voient, en effet,

combien on traite à la légère la violation du septième commandement. Et quand l’un

d’entre eux tombe dans ce péché, il croit qu’il lui suffit de reconnaître avoir mal agi et

d’exprimer des regrets, tout en continuant à jouir de la communion de l’Église. A leur

tour, ils ont minimisé cette transgression, et celle-ci a suffi pour priver le camp de la

présence de Dieu et pour affaiblir Israël.

Les transgresseurs du septième commandement devraient être retranchés de

l’Église, de sa communion et des avantages de la maison de Dieu. L’ange déclara : “Il

ne s’agit pas là d’un péché d’ignorance, mais d’un péché conscient passible de

châtiment céleste, que le fautif soit jeune ou vieux.”
 

Testimonies on Sexual Behavior, pp. 248, 249;

Conseils sur la conduite sexuelle, l’adultère et le divorce, p. 303.



L'occupation romaine en Palestine y avait amené des troupes dont les moeurs

relâchées étaient un scandale permanent pour les Juifs qui, considérant ces exemples

avec horreur, leur opposaient leur propre moralité. À Capharnaüm, les officiers romains,

escortés de leurs joyeuses compagnes, étalaient leur inconduite sur les promenades

publiques, et troublaient du bruit de leurs fêtes la tranquillité du lac sillonné par leurs

bateaux de plaisir.

Le peuple espérait que Jésus censurerait sévèrement ces étrangers; aussi quelle ne

fut pas la surprise des auditeurs quand, des lèvres du Maître, tombèrent les paroles qui

mettaient à nu les sentiments de leurs propres coeurs!

Quand une pensée mauvaise, si secrète soit-elle, est accueillie et entretenue, dit

Jésus, c'est la preuve que le péché règne encore sur le coeur et que l'âme est encore

esclave de l'iniquité. Celui qui prend plaisir aux scènes impures et aux regards de

convoitise peut comprendre la véritable nature du mal qu'il cache dans le secret de son
 
âme en constatant la honte et les cuisants remords de celui qui est tombé dans le péché

flagrant. La période de tentation qui précède un péché grave ne le crée pas; elle ne fait

que révéler le mal qui était à l'état latent au fond de son coeur. L'homme «est tel que sont

les pensées dans son âme». Car c'est du coeur que «viennent les sources de la vie»
 

(Proverbes 23.7; 4.23). Thoughts From the Mount of Blessing, pp. 59, 60 ;

Heureux ceux qui (éd. 2001), p. 53.




Jeudi, le 28 février 2013 Le mariage, image de l’Église
  
Dans l'Ancien comme dans le Nouveau Testament la relation conjugale sert à

représenter l'union tendre et sacrée qui existe entre le Christ et son peuple. La joie d'un

festin de noces évoquait à l'esprit de Jésus la joie de ce jour où il introduira son Epouse

dans la maison du Père, où les rachetés s'assiéront avec le Rédempteur pour le souper

des noces de l'Agneau. Il dit : « Comme la fiancée fait la joie de son époux, tu feras la

joie de ton Dieu. » « On ne te nommera plus la Délaissée mais on t'appellera : Celle en

qui j'ai mis mon plaisir... car l'Eternel mettra son plaisir en toi. » « Il éprouvera à ton

sujet une grande joie ; Dans son amour pour toi, il gardera le silence; il sera plein

d'allégresse à cause de toi.» Quand la vision des choses célestes lui fut accordée, l'apôtre

Jean écrivit : « J'entendis comme la voix d'une foule nombreuse, comme la voix de

grandes eaux, et comme la voix de forts tonnerres, disant Alléluia ! Car le Seigneur

Dieu, le Tout-Puissant, a établi son règne. Réjouissons-nous, soyons dans l'allégresse et

donnons-lui gloire, car les noces de l'Agneau sont venues, et son épouse s'est préparée. »

« Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l'Agneau ! »
 

The Desire of Ages, p. 151; Jésus-Christ, pp. 134, 135.



L’église est la jeune mariée, l’épouse de l’Agneau. Elle doit se maintenir pure et

sainte. Elle ne doit jamais se complaire dans la niaiserie, car elle est fiancée de Roi;

cependant, elle ne comprend pas sa position éminente. Si elle la comprenait, elle serait
 

intérieurement remplie de gloire. Manuscript Releases, vol. 16, p. 345;

Commentaires d’Ellen White sur Apocalypse 19.7-9.



Dieu appelle l’église Son corps. L’église est l’épouse, la femme de l’Agneau. Dieu

est le Père de la famille, le Berger du troupeau… Mais une simple relation extérieure

avec quelque église que ce soit ne sauvera pas un homme. C’est la foi personnelle en un

Sauveur personnel qui conduit une âme en une union spirituelle avec le Christ. Jésus

enseigne avec clarté cette vérité dans le chapitre 6 de Jean.
 

Manuscript Releases, vol. 16, p. 277.



Dans le saint Livre, les relations sacrées et permanentes qui existent entre Jésus-

Christ et son Eglise sont symbolisées par les liens du mariage. Le Seigneur s'est uni à

son peuple par une alliance solennelle. Il lui promet d'être son Dieu, et son peuple, de

son côté, s'engage à n'appartenir qu'à lui seul. Dieu lui dit: « je serai ton fiancé pour

toujours; je serai ton fiancé par la justice, la droiture, la grâce et la miséricorde « car je

suis votre maître ». Et l'apôtre Paul se sert de la même figure dans le Nouveau

Testament, quand il dit: « Je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à

Christ comme une vierge pure ».

Quand l'Eglise détourne ses affections de Jésus pour les reporter sur les choses du

monde, son infidélité est comparée à la violation du voeu conjugal. Israël s'éloignant du

Seigneur est représenté sous cette image, et le merveilleux amour de Dieu, méconnu, est

ainsi dépeint : « Je te jurai fidélité, je fis alliance avec toi, dit le Seigneur, l'Eternel, et tu

fus à moi ». « Tu étais d'une beauté accomplie, digne de la royauté. Et ta renommée se

répandit parmi les nations, à cause de ta beauté; car elle était parfaite, grâce à l'éclat

dont je t'avais ornée. ... Mais tu t'es confiée dans ta beauté, et tu t'es prostituée, à la

faveur de ton nom ». « Comme une femme est infidèle à celui qui l'aime, ainsi vous

m'avez été infidèles, gens de la maison d'Israël » (Ezéchiel 16 :8 ;13-15, 32 ; Jérémie
 

3.20). The Great Controversy, pp. 381, 382; La Tragédie des siècles, pp. 411, 412.




Vendredi, le 29 février 2013
  Pas de lecture complémentaire

Sunday, February 17, 2013

Les commentaires d'Ellen White suivent cette version avec versets bibliques.


1ER TRIMESTRE 2013  LES ORIGINES

Du 16 au 22 Fevrier 2013 JESUS NOTRE POURVOYEUR ET NOTRE SOUTIEN

 

Sabbat 16 Fevrier 2013

Philippiens 4:19; Jean 1:3;

Philippiens 4:19

Louis Segond (LSG)
19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Jésus Christ.

Jean 1:3

Louis Segond (LSG)
Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.

Plus etonnant encore, celui qui a cree et qui soutient toutes choses est celui qui a ete crucifie pour nous. L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com. 


Dimanche 17 Fevrier 2013 CELUI QUI SOUTIENT

Hébreux 1:3; Colossiens 1:16-17; 1 Corinthiens 8:6; Actes 17:28; 2 Corinthiens 5:17; Éphésiens 2:10; Daniel 5:23 (Louis Segond)

Hébreux 1:3

Louis Segond (LSG)
et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s'est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,

Colossiens 1:16-17

Louis Segond (LSG)
16 Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui.
17 Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui.

1 Corinthiens 8:6

Louis Segond (LSG)
néanmoins pour nous il n'y a qu'un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses et pour qui nous sommes, et un seul Seigneur, Jésus Christ, par qui sont toutes choses et par qui nous sommes.

Actes 17:28

Louis Segond (LSG)
28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être. C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race...

2 Corinthiens 5:17

Louis Segond (LSG)
17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

Éphésiens 2:10

Louis Segond (LSG)
10 Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.

Daniel 5:23

Louis Segond (LSG)
23 Tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux; les vases de sa maison ont été apportés devant toi, et vous vous en êtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines; tu as loué les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifié le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies.

...[L'univers]...n'est pas indépendant; son existence dépend de la volonté divine constamment à l'œuvre. Cette notion réfute le déisme, philosophie qui enseigne que Dieu a créé le monde de façon à ce que celui-ci fonctionne par lui-même, le laissant évoluer sans intervention de sa part. La Bible contredit cette théorie...

Mais Dieu n'est pas non plus à l'intérieur de la création, la recréant constamment, comme l'affirment les fausses théories du panthéisme (ou Dieu et l'univers sont une même chose) ou du panenthéisme (ou Dieu habite l'univers comme si celui-ci était son propre corps)...

Nous dépendons de la puissance de Dieu qui nous soutient à chaque instant, chaque jour. C'est grâce à son amour que nous continuons d'exister, qu'il nous est possible d'agir et d'établir des relations...


Il est à noter que même ceux qui rejettent le salut dépendent néanmoins de la puissance de Dieu pour rester en vie.Daniel en a fait état de façon poignante au roi Belshatsar en lui disant : « Tu n'as pas glorifié le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies » (Dn 5.23)...L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com. 

 

Lundi 18 Fevrier 2013   UN POURVOYEUR GENEREUX

Genèse 1:29-30; Genèse 1:31; Genèse 2:8-9 (Louis Segond)

Genèse 1:29-30

Louis Segond (LSG)
29 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture.
30 Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.

Genèse 1:31

Louis Segond (LSG)
31 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela était très bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le sixième jour.

Genèse 2:8-9

Louis Segond (LSG)
Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.
L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

Genèse 2:8-9

Louis Segond (LSG)
Puis l'Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l'orient, et il y mit l'homme qu'il avait formé.
L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

Gn 1.29, 30 montre que lorsque Dieu a créé les premiers êtres vivants, il a pourvu à leur nourriture. Herbes, fruits et graines formaient la nourriture choisie par Dieu aussi bien pour les hommes que pour les animaux. Il n’est nullement fait allusion à la prédation ou à la compétition pour obtenir de la nourriture...

C'est pourquoi, quand le Seigneur eut achevé de le créer, il prononça ces mots rapportes dans la Bible: « Dieu vit alors tout ce qu'il avait fait: c'était très bon. Il y eut un soir et il y eut un matin : le sixième jour. » (Gn 1.31)
... Ici, on le voit aller plus loin dans son dessein. Non seulement il a prévu de la nourriture en abondance sur la terre entière, mais il a préparé un jardin particulier pour Adam et Ève, avec des arbres « agréables à voir et bons pour la nourriture »


...Notre monde a été vraiment abimé. Rien ne semble avoir été épargné sur terre. Pourtant, malgré ces destructions, l'amour de Dieu se révèle avec puissance.
« La nature est puissante, mais le Dieu de la nature possède une puissance infinie. Ses œuvres témoignent de son caractère. Ceux qui se le représentent grâce à l’œuvre de ses mains, et non a l’aide de suppositions émanant de grands hommes, verront sa présence en toutes choses. » - Ellen WHITE, The Signs of the Times, 13 Mars 1884. Observez la nature : comment se révèle « sa présence en toutes choses » ? L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com. 

Mardi 19 Fevrier 2013   LES CATASTROPHES NATURELLES

Job 42; Apocalypse 12:12 (Louis Segond)

Job 42

Louis Segond (LSG)
42 Job répondit à l'Éternel et dit:
Je reconnais que tu peux tout, Et que rien ne s'oppose à tes pensées.
Quel est celui qui a la folie d'obscurcir mes desseins? -Oui, j'ai parlé, sans les comprendre, De merveilles qui me dépassent et que je ne conçois pas.
Écoute-moi, et je parlerai; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.
Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon oeil t'a vu.
C'est pourquoi je me condamne et je me repens Sur la poussière et sur la cendre.
Après que l'Éternel eut adressé ces paroles à Job, il dit à Éliphaz de Théman: Ma colère est enflammée contre toi et contre tes deux amis, parce que vous n'avez pas parlé de moi avec droiture comme l'a fait mon serviteur Job.
Prenez maintenant sept taureaux et sept béliers, allez auprès de mon serviteur Job, et offrez pour vous un holocauste. Job, mon serviteur, priera pour vous, et c'est par égard pour lui seul que je ne vous traiterai pas selon votre folie; car vous n'avez pas parlé de moi avec droiture, comme l'a fait mon serviteur Job.
Éliphaz de Théman, Bildad de Schuach, et Tsophar de Naama allèrent et firent comme l'Éternel leur avait dit: et l'Éternel eut égard à la prière de Job.
10 L'Éternel rétablit Job dans son premier état, quand Job eut prié pour ses amis; et l'Éternel lui accorda le double de tout ce qu'il avait possédé.
11 Les frères, les soeurs, et les anciens amis de Job vinrent tous le visiter, et ils mangèrent avec lui dans sa maison. Ils le plaignirent et le consolèrent de tous les malheurs que l'Éternel avait fait venir sur lui, et chacun lui donna un kesita et un anneau d'or.
12 Pendant ses dernières années, Job reçut de l'Éternel plus de bénédictions qu'il n'en avait reçu dans les premières. Il posséda quatorze mille brebis, six mille chameaux, mille paires de boeufs, et mille ânesses.
13 Il eut sept fils et trois filles:
14 il donna à la première le nom de Jemima, à la seconde celui de Ketsia, et à la troisième celui de Kéren Happuc.
15 Il n'y avait pas dans tout le pays d'aussi belles femmes que les filles de Job. Leur père leur accorda une part d'héritage parmi leurs frères.
16 Job vécut après cela cent quarante ans, et il vit ses fils et les fils de ses fils jusqu'à la quatrième génération.
17 Et Job mourut âgé et rassasié de jours.

Apocalypse 12:12

Louis Segond (LSG)
12 C'est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer! car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, sachant qu'il a peu de temps.

Job ne comprenait pas, pas plus que nous ne comprendrions si nous devions affronter des pertes aussi terribles. Même si Dieu s'est adressé à Job, il n'a pas fourni de réponses à ses questions, pas plus qu'il n'a expliqué la cause de ce qui s'était passé. Il s'est contenté de rappeler à Job que certaines choses dépassaient son entendement et que celui-ci devait lui faire confiance, ce qu'il a fait. Notre expérience est souvent similaire ; nous n'avons pas toujours la réponse à nos questions. Mais l'histoire de Job donne néanmoins un aperçu intéressant sur la nature du mal et montre que Dieu a conscience des combats qui sont les nôtres. L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com. 
 

Mercredi 20 Fevrier 2013   COMMENT DIEU GOUVERNE-T-IL UNE CREATION ABIMEE?

Matthieu 5:45; Psaumes 65:9-10; Romains 8:28; Genèse 8:1; Exode 10:13; Nombres 11:31; 2 Rois 20:9-11; Genèse 18:14 (Louis Segond)


Matthieu 5:45
Louis Segond (LSG)
45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

Psaumes 65:9-10

Louis Segond (LSG)
(65:10) Tu visites la terre et tu lui donnes l'abondance, Tu la combles de richesses; Le ruisseau de Dieu est plein d'eau; Tu prépares le blé, quand tu la fertilises ainsi.
10 (65:11) En arrosant ses sillons, en aplanissant ses mottes, Tu la détrempes par des pluies, tu bénis son germe.

Romains 8:28

Louis Segond (LSG)
28 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein.

Genèse 8:1

Louis Segond (LSG)
Dieu se souvint de Noé, de tous les animaux et de tout le bétail qui étaient avec lui dans l'arche; et Dieu fit passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisèrent.

Exode 10:13

Louis Segond (LSG)
13 Moïse étendit sa verge sur le pays d'Égypte; et l'Éternel fit souffler un vent d'orient sur le pays toute cette journée et toute la nuit. Quand ce fut le matin, le vent d'orient avait apporté les sauterelles.

Nombres 11:31

Louis Segond (LSG)
31 L'Éternel fit souffler de la mer un vent, qui amena des cailles, et les répandit sur le camp, environ une journée de chemin d'un côté et environ une journée de chemin de l'autre côté, autour du camp. Il y en avait près de deux coudées au-dessus de la surface de la terre.

2 Rois 20:9-11

Louis Segond (LSG)
Et Ésaïe dit: Voici, de la part de l'Éternel, le signe auquel tu connaîtras que l'Éternel accomplira la parole qu'il a prononcée: L'ombre avancera-t-elle de dix degrés, ou reculera-t-elle de dix degrés?
10 Ézéchias répondit: C'est peu de chose que l'ombre avance de dix degrés; mais plutôt qu'elle recule de dix degrés.
11 Alors Ésaïe, le prophète, invoqua l'Éternel, qui fit reculer l'ombre de dix degrés sur les degrés d'Achaz, où elle était descendue.

Genèse 18:14

Louis Segond (LSG)
14 Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part de l'Éternel? Au temps fixé je reviendrai vers toi, à cette même époque; et Sara aura un fils.

...D’un rayon qui nous échappe, Dieu est en action pour fournir à ses créatures ce dont elles ont besoin. Même si nous ne comprenons pas ses voies, nous sommes conscients de son contrôle sur toutes choses...

Il est rapporté, dans 2 R 20.9-11, l'un des miracles les plus étonnants de la Bible. La relation entre le soleil, la terre et la longueur du jour semble être l'un des aspects les plus stables et les plus prévisibles de l'expérience humaine. Imaginez la réaction de la communauté scientifique si un événement semblable se produisait de nos jours ! Et pourtant, ne faut-il pas se demander: « Y a-t-il rien qui soit étonnant de la part du SEIGNEUR? » (Gn 18.14). Ce miracle, et d'autres encore, montre que de nombreux phénomènes de la création, ou des interventions de Dieu dans celle-ci, dépassent largement notre entendement. C'est pourquoi il est nécessaire de connaître Dieu personnellement et de prendre conscience par nous-mêmes de la réalité de son amour. Ainsi, nous apprendrons à lui faire confiance, malgré tout ce qui échappe à notre compréhension. L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com. 
 

Jeudi 21 Fevr 2013 COMMENT DIEU REPOND AUX BESOINS D'UNE CREATION ABIMEE?

Matthieu 6:26; Genèse 3:21; Matthieu 6:25-34; Matthieu 10:28; 1 Rois 19:11-12 (Louis Segond)

Matthieu 6:26

Louis Segond (LSG)
26 Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?

Genèse 3:21

Louis Segond (LSG)
21 L'Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

Matthieu 6:25-34

Louis Segond (LSG)
25 C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?
26 Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?
27 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?
28 Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent;
29 cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
30 Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi?
31 Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus?
32 Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.
33 Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
 
Matthieu 10:28
Louis Segond (LSG)
28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne.

Un point à souligner : Dieu a veillé à ce qu’Adam et Ève ne manquent de rien, alors même qu'ils avaient péché. C'est là un nouvel exemple de la grâce divine qui veille sur nous malgré notre absence de mérite.                       
...Ayons la certitude de son amour pour nous, quelques que soient les événements...

Dieu n'a pas promis à son peuple de vivre dans le luxe et sans souffrance, mais il promet de veiller à nos besoins et de nous fortifier pour être à même d'affronter les épreuves. Il n'est pas possible d'oublier l'existence du grand conflit cosmique, ni le fait que nous vivons dans un monde déchu.  L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com.


Vendredi 22 Fevrier 2013   POUR ALLER PLUS LOIN

1 Rois 19:11-12

Louis Segond (LSG)
11 L'Éternel dit: Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l'Éternel! Et voici, l'Éternel passa. Et devant l'Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l'Éternel n'était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l'Éternel n'était pas dans le tremblement de terre.
12 Et après le tremblement de terre, un feu: l'Éternel n'était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger.

...On appelle "lois naturelles" ce qu'on est parvenu à découvrir des lois régissant le monde physique. Mais combien est limitée notre connaissance de ces lois ! Et quel mortel aura jamais la moindre notion de l'immensité du champ d'opérations du Créateur dans les limites de ses propres lois? » - Ellen WHITE, Patriarches et prophètes, « La semaine primitive », p. 91. Voir également, du même auteur, Testimonial for the Church, « Les lois de la nature », vol. 3, p. 308-310.

Pour décrire les interactions de Dieu avec la création, n’est-il pas plus juste de comparer celle-ci à un instrument de musique plutôt qu’à une machine ?

L.James Gibson est directeur de Geoscience Research Institute (www.grisda.org) a Loma Linda, Californie. Citation du jour ajoutee par nous ici a ese9.blogspot.com.