ECOLE DU SABBAT EXPRESS: Imprimer, Memoriser et Mediter sur les versets dans le contexte de l'etude

ESAIE 8:20 "A LA LOI ET AU TEMOIGNAGE, SI ON NE PARLE PAS AINSI, IL N'Y AURA POINT D'AURORE POUR LE PEUPLE." Applications et Temoignages Pour Partager avec Vos Amis de l'ECOLE DU SABBAT ANNEXE: Commentaires et/ou resumes des lecons de l'Ecole du Sabbat. TOUTES LES DIFFERENTES VERSIONS. ALLEZ SUR www.ssnet.org, CLIQUEZ SUR ADULT SS ET GLISSEZ LA SOURIS TOUT EN BAS POUR LES VERSIONS EN D'AUTRES LANGUES. VERSETS DE www.biblegateway.com. SOYEZ BENIS!!!

LA LECON DE L'ECOLE DU SABBAT

APOC. 14: 12 "C'EST ICI LA PERSEVERANCE DES SAINTS, QUI GARDENT LES COMMANDEMENTS DE DIEU ET LA FOI DE JESUS." Consultez les liens pour la lecon de l'ECOLE DU SABBAT DE LA SEMAINE COURANTE EN BAS DE CETTE ANNONCE A DROITE. Et lisez L'INTRO., LES SOUS-TITRES ET LA CONCLUSION avant, ensuite si vous vous voulez lire a vol d'oiseau, lisez le commencement et la fin de chaque paragraphe. ET GARDEZ TOUJOURS EN MEMOIRE LE SUJET SPECIFIQUE DONT IL EST QUESTION, ET SOUVENEZ-VOUS DU GRAND TITRE ET DES SOUS-TITRES et de leur contexte respectif. QUEL EST LE SUJET EN QUESTION? C'est ce qui est important...SOYEZ BENIS!!!

Monday, February 15, 2010

LA FOI

Voici la lecon presentee par l'Eglise Adventiste de Sacramento de Pastor Doug Bathelor a www.amazingfacts.com

CLIQUER SUR LE LIEN QUI SUIT POUR UN VIDEO DE LA LECON DE L'ECOLE DU SABBAT PRESENTEE PAR LE DR. DEREK MORRIS DE L'EGLISE DE LAKE FOREST

http://media.forestlakechurch.org/content/media/2010q102-20-fruit-spirit-faithfulness

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqW3TQiDFVCHSMXjjIlJhgQo972-lITh3rohvx0NB6rXYS1ui2eCGPikQb7Aqex4X-okXY7Wdv64dYw0kzAF3v2deFPYXFStMdPfR8EQwqaQJ0rpTB6pa7FzWroVMlmXSyIky3msFQIBA/s400/mainsPs18.jpeg.jpg

http://realinspirations.com/Wallpaper/great%20is%20thy%20faithfulness.jpg

www.autresregards.be

La foi
...comme un grain de sénevé... Luc 17.5,6

1. REMARQUES PRELIMINAIRES

On comprend mieux que les apôtres, en entendant cela et en voyant l’exemple de Jésus, demandent : ajoute-nous la foi ! Ils se rendent comptent qu’en plus de tout ce qu’ils ont déjà, tout leur bagage religieux, toutes les leçons reçues, toutes leurs connaissances... ils ont un besoin urgent d’autre chose pour réaliser ce que Jésus demande là! Alors ils demandent la foi. Une autre façon d’être, une autre mentalité, une autre attitude, une autre force...

Dans Galates 5, Paul parle du fruit de l’esprit. Il cite la foi (Grec: PISTIS) parmi huit autres éléments. La notion de ‘FOI’ a acquis une résonnance toute particulière dans les milieux chrétiens. Il faut devenir croyant (se convertir), il faut accepter les ‘points de la foi’ (doctrines), profession de foi, etc. Remarquez que Paul place la foi à côté d’autres éléments qui touchent essentiellement notre attitude et les relations qui peuvent exister. Ceci est encore accentué aux versets 20, 21 où les ‘œuvres de la chair’ concernent des attitudes inverses à éviter...

L’équivalent Hébreu du mot Grec PISTIS est EMETH: fidélité, vérité, véracité. Là aussi il s’agit en premier lieu d’une attitude de vie concrète. La racine AMAN (croire, avoir confiance...) est basée sur l’image d’une nourrice qui porte fermement le bébé. L’accent se situe manifestement sur le relationnel, la fidélité et la confiance.

•Faites un tour de table pour partager ce que le mot ‘foi’ évoque en chacun...

2. UNE FOI... GRANDE OU PETITE ?

Dans Luc 17.6 Jésus réagit à une question des apôtres qui demandent plus de foi. Il répond: “Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait...”

Souvent la clé est cherchée dans la notion de taille (grandeur ou petitesse) de la foi. Les apôtres semblent demander une plus grande mesure de foi. De son côté Jésus semble indiquer qu’une foi, même petite comme un grain de sénevé, suffit déjà pour réaliser des exploits extraordinaires...

Remarquez cependant que dans sa réponse Jésus ne retient pas explicitement l’idée de la taille. Il ne dit pas: Si vous aviez de la foi grande comme un grain de sénevé...” Comme si en matière de foi ce n’est pas tant la QUANTITE mais la QUALITE qui importe! Moins la taille, mais plutôt la nature de la foi...

•Les hommes comparent constamment : plus ou moins grand, lourd ou léger, bien ou mieux... L’étape suivante est la classification, le jugement... Qu’en est-il dans le cadre da la religion et de l’église?

•Pouvez-vous imaginer un Dieu qui, à l’occasion d’une prière urgente pour une guérison, dise: “J’aimerais bien intervenir, mais hélas... il te manque un peu de foi.”?

3. LA QUESTION DES APOTRES

Dans son évangile Luc utilise 35 fois le mot disciple (= quelqu’un qui suit le maître” et seulement 5 fois le mot ‘apôtre’ ( = celui qui est envoyé cf. les versets 1 et 5). Le mot apôtre que Luc emploie ici est une notion valorisante qui met en avant la responsabilité que quelqu’un reçoit (impliquant une bonne part de confiance) de la part de celui qui envoie.

Le texte dit littéralement: ajoute-nous de la foi. On peut comprendre cela de deux façons:

1. J’en ai bien un peu, mais pas suffisamment. Cela pourrait signifier une attitude louable d’humilité. Ici Luc appelle les disciples ‘les apôtres’, une appellation spéciale (voir encadré). Cela pourrait conduire à un orgueil propre suffisant: NOUS sommes... NOUS avons... NOUS savons... La question des apôtres indiquerait qu’au contraire ils ressentent le profond besoin de changer, d’apprendre, d’avancer...

2. En plus de tout ce que nous avons déjà, nous aimerions aussi avoir la foi... “Seigneur, nous t’avons vu à l‘œuvre, nous avons tellement appris et vécu de choses, tu nous as choisis comme apôtres... Tu nous fais confiance en tant que tes collaborateurs... C’est formidable... seulement... nous ressentons aussi le besoin d’avoir la foi. Serait-il possible de nous donner aussi cela? »

• Est-ce que “l’orgueil de la foi’ est un danger réel? Ou faudrait-il plutôt parler d’orgueil religieux?

• Serait-il possible qu’en tant que croyant on ait ‘un tas de choses’ et que l’essentiel nous manque? C’est quoi “l’essentiel” selon vous?

4. UNE FOI COMME UN GRAIN DE SENEVE

La foi n’est pas une notion facile. Jésus semble la compliquer encore. Car que peut bien être une foi comme un grain de sénevé?

Jésus a utilisé l’image du grain de sénevé à plusieurs reprises pour faire réfléchir les gens.
Peut-être est-ce bien là son intention. Non pas donner une définition, ce que nos esprits occidentaux grecs aiment tant, mais plutôt stimuler la réflexion et la méditation...

Dans Luc 13.18-19 un grain de sénevé est jeté dans la terre. Quand un grain est vraiment une semence (grande ou petite, peu importe) quelque chose se passe ! La semence est entourée de bons éléments nutritifs qui se dissolvent dans l’eau. La semence commence à gonfler jusqu’à ce que la peau dure éclate, des petites racines se forment qui permettent de se nourrir... Tout cela ne reste pas sans conséquences: une petite pousse apparaît, et commence à croître jusqu’à devenir une belle plante qui peut ‘abriter les oiseaux du ciel’ et ‘porter du fruit’.

Qu’est-ce que l’image d’une telle graine vous apprend sur la foi? C’est quoi la foi, et qu’est-ce que cela n’est pas?

Comment réagissez-vous à l’idée de la ‘peau dure qui doit éclater’, ou les expressions ‘abriter les oiseaux du ciel’ et ‘porter du fruit’?

5. SI TU AS UNE TELLE FOI... ALORS...

La foi est souvent associée à des choses spectaculaires, à des exaucements extraordinaires de prières. Seulement, si l’on devait prendre le texte à la lettre, on arriverait à des absurdités... A quoi sert-il de planter un arbre dans la mer? Ou selon cet autre exemple de Jésus : “Dis à cette montagne de se jeter à la mer !” Que Dieu nous préserve d’un nouveau tsunami !

Jésus veut-il réellement enseigner qu’avec une mesure suffisante de foi on peut réaliser n’importe quel exploit, jusque dans l’absurde, ou que toutes nos prières seraient exaucées de façon spectaculaire ? Ou avait-il tout autre chose à l’esprit?

Le contexte de notre péricope est intéressant. Luc 17.4 montre ce qui conduisit les apôtres à faire leur demande concernant la foi. “Pardonne à ton frère! Même s’il pèche sept fois contre toi le même jour, s’il se repent alors pardonne-lui!” Voilà un encouragement urgent à être ouvert et réconciliant les uns envers les autres...

N’est-ce pas là un ‘miracle’ qui en vaut la peine? Et pourtant Jésus le présente comme étant une chose normale ou qui devrait l’être. Une attitude de base pour tout disciple (lisez ce qui suit dans Luc 17.7-10 !

Dans la pensée rabbinique le sycomore était souvent le symbole de l’étude des Ecritures. La mer contient parfois l’idée de ‘peuples, les gens’. Parfois les chrétiens se vantent de leurs connaissances (supérieures) des Ecritures. Peut-être que Jésus voulait aussi éviter que ses disciples oublient que l’arbre de la connaissance biblique devrait ‘être planté parmi les gens, afin que l’étude et la connaissance puissent servir, être réellement utiles et porter du fruit...

Là aussi Jésus fait comprendre qu’il y a des choses que nous devrions considérer comme normales).

On comprend mieux que les apôtres, en entendant cela et en voyant l’exemple de Jésus), de- mandent : ajoute-nous la foi ! Ils se rendent comptent qu’en plus de tout ce qu’ils ont déjà, tout leur bagage religieux, toutes les leçons reçues, toutes leurs con-naissances... ils ont un besoin urgent d’autre chose pour réaliser ce que Jésus demande là! Alors ils demandent la foi. Une autre façon d’être, une autre mentalité, une autre attitude, une autre force...

Pour le miracle de la bonté et du pardon, il faut des racines qui sont ancrées ailleurs que dans la petite couche de vernis religieux !

En parlant de la ‘puissance de foi’ certains chrétiens pensent à des choses spectaculaires. Jésus, lui, pensait à des choses profondes, des choses essentielles pour son Royaume, pour le bien-être dans la vie telle que Dieu la rêve... Le pardon devient le symbole de la bonté, de la bienveillance... de Dieu, mais aussi entre nous ! Cela confirme ce que nous découvrons tout au long de l’évangile : Jésus revient systématiquement sur ce qui compte vraiment : non pas la théologie, les doctrines, les traditions, les formes, le spectaculaire, mais les choses profondément humaines (et donc divines)!

• Voyez-vous des éléments qui devraient en effet être des choses ‘normales’ pour un chrétien? A quoi pensez-vous? Qu’est-ce qui vous pousse à prier : augmente-moi la foi!

• Comment réagissez-vous à cette insistance sur les relations humaines ? Comparez cela à la place qu'occupe la foi dans la déclaration de Paul sur les fruits de l’esprit (Gal 5). Et qu’en est-il de l’enseignement et de l’exemple de Jésus ?

• Régulièrement Hébr. 11.1 est proposé comme définition de la foi. Il y est surtout question d’une certitude. Pensez-vous que ce soit là réellement LA définition de la foi biblique? Assez souvent cette ‘définition’ est ainsi traduite vers la pratique: Soyez sûrs que vous allez recevoir ce que vous priez... et surtout ne doutez pas !

Johan Delameillieure

http://www.adventist.be/french/search_dir1.php?adir=./eds&TR=feuillets-suppl%C3%A9ment%20%C3%A0%20l%27EdS

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DANS QUELLE SANCTUAIRE ADOREZ-VOUS DIEU?

RAPPELEZ-VOUS...LE SANCTUAIRE REPRESENTE LA DEMEURE DE DIEU, LA COMMUNION DU SAINT-ESPRIT ET LE TRAVAIL DE JESUS POUR LE SALUT DE LA RACE HUMAINE:

1) LA CREATION EST UN SANCTUAIRE DE DIEU LE CREATEUR AINSI QUE LE SABBAT QUI NOUS RAPPELLE CELA, ALORS QUE NOUS ADORONS DIEU

2) JESUS DANS LE SANCTUAIRE TERRESTRE ET DANS LE SANCTUAIRE CELESTE, AYANT UN PLAN AVEC UN SACRIFICE POUR NOUS, ET DANS LA PRIERE DE LA GRACE, CAR NOUS SAVONS D'OU NOUS VENONS ET OU NOUS ALLONS AVEC SA PUISSANCE: Justification par la Foi

3) JESUS DANS NOTRE COEUR POUR LA REDEMPTION AINSI QUE DANS NOTRE CORPS, TEMPLE DU SAINT-ESPRIT, TOUS DEUX HONORENT JESUS DANS NOTRE COMPORTEMENT: L'oeuvre de Sanctification

4) LE TRAVAIL HISTORIQUE DE DIEU POUR LE SALUT EST UN SANCTUAIRE DANS LA FOI, DEPUIS LES MIRACLES DU PASSE JUSQU'A LA PROHETIE QUI NOUS SOUTIENT POUR UN AVENIR GLORIEUX

5) L'EGLISE EST UN SANCTUAIRE COMME L'ASSEMBLEE DES SAINTS EN RELATION AVEC DIEU ET ENTRE EUX

6) L'EVANGILE PRECHE AU MONDE ENTIER PAR LES CHRETIENS EST UN SANCTUAIRE, DANS LE CHAMP DE MISSION, JESUS EST AVEC NOUS JUSQU'A LA FIN DE CE MONDE

7) LE PARADIS CELESTE, LA DEMEURE DE DIEU OU NOUS ALLONS, AINSI QUE LE ROYAUME DE DIEU DANS NOTRE ESPRIT PAR LA PUISSANCE DE SA PAROLE, JESUS-CHRIST

Vous devez adorer dans tous ces sanctuaires, car ils sont meme et un, ils completent l'un l'autre, il n'y pas l'un sans les autres

Le Reveil va certainement arriver cette fois-ci: Et Voici Comment

Amis,

Le Reveil va cetainement arriver cette fois-ci, et voici de quelle facon: Si nous le demandons a Dieu, et si demandons a Dieu de nous donner son Saint-Esprit et prions les uns pour les autres, meme pour ceux avec lesquels nous ne sommes pas comfortables a l'Eglise, et prions pour nos ennemis. C'est l'une des choses que Dieu ne refusera pas. Nous n'avons pas a nous demander si c'est sa volonte ou pas, c'est toujours sa volonte. Faisons Sa volonte. Aussi simple que cela...

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LE MESSAGE DES TROIS ANGES

LE MESSAGE DES TROIS ANGES

APOCALYPSE 14:

6 Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple.

7 Il disait d'une voix forte: Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d'eaux.

8 Et un autre, un second ange suivit, en disant: Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité!

9 Et un autre, un troisième ange les suivit, en disant d'une voix forte: Si quelqu'un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main,

10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'agneau.

11 Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ils n'ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom.

12 C'est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.

JESUS APPARAIT A JEAN DANS L'APOCALYPSE POUR LUI PARLER AU SUJET DE LA FIN

L'ANGE PUISSANT AVEC LE PETIT LIVRE

Apocalypse 10 Louis Segond (LSG)

10 Je vis un autre ange puissant, qui descendait du ciel, enveloppé d'une nuée; au-dessus de sa tête était l'arc-en-ciel, et son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu.

2 Il tenait dans sa main un petit livre ouvert. Il posa son pied droit sur la mer, et son pied gauche sur la terre;

3 et il cria d'une voix forte, comme rugit un lion. Quand il cria, les sept tonnerres firent entendre leurs voix.

4 Et quand les sept tonnerres eurent fait entendre leurs voix, j'allais écrire; et j'entendis du ciel une voix qui disait: Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres, et ne l'écris pas.

5 Et l'ange, que je voyais debout sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel,

6 et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, QU'IL N'Y AURAIT PLUS DE TEMPS,

7 mais qu'aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes.

COMME JESUS ET L'ARCHANGE GABRIEL APPARURENT A DANIEL ET LUI PARLERENT DE LA FIN

JESUS ET L'ARCHANGE GABRIEL APPARAISSENT AVEC PUISSANCE AU PROPHETE DANIEL a la fin de ses ecrits prophetiques pour lui announcer les evenements historiques de la fin dans Daniel 10 a 12

Daniel 10 Louis Segond (LSG)

VISION DE L'HOMME GLORIEUX

4 Le vingt-quatrième jour du premier mois, j'étais au bord du grand fleuve qui est Hiddékel.5 Je levai les yeux, je regardai, et voici, il y avait un homme vêtu de lin, et ayant sur les reins une ceinture d'or d'Uphaz.6 Son corps était comme de chrysolithe, son visage brillait comme l'éclair, ses yeux étaient comme des flammes de feu, ses bras et ses pieds ressemblaient à de l'airain poli, et le son de sa voix était comme le bruit d'une multitude.

16 Quelqu'un qui avait une apparence humaine a touché mes lèvres. J'ai ouvert la bouche et me suis mis à parler; j’ai dit à celui qui se tenait en face de moi: «Mon seigneur, j’ai été bouleversé de douleur par cette apparition et j'ai perdu toute force.

Daniel 12 Louis Segond (LSG)

LES TEMPS DE LA FIN

7 Et j'entendis l'homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des temps, et la moitié d'un temps, et que toutes ces choses finiront quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.

8 J'entendis, mais je ne compris pas; et je dis: Mon seigneur, quelle sera l'issue de ces choses?

9 Il répondit: Va, Daniel, car ces paroles seront tenues secrètes et scellées jusqu'au temps de la fin.

10 Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront.

11 Depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel, et où sera dressée l'abomination du dévastateur, il y aura mille deux cent quatre-vingt-dix jours.

12 Heureux celui qui attendra, et qui arrivera jusqu'au mille trois cent trente-cinq jours!

Jesus, notre leader

Josué 5:13-15 Louis Segond (LSG)

13 Comme Josué était près de Jéricho, il leva les yeux, et regarda. Voici, un homme se tenait debout devant lui, son épée nue dans la main. Il alla vers lui, et lui dit: Es-tu des nôtres ou de nos ennemis?14 Il répondit: Non, mais je suis le chef de l'armée de l'Éternel, j'arrive maintenant. Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit: Qu'est-ce que mon seigneur dit à son serviteur?15 Et le chef de l'armée de l'Éternel dit à Josué: Ote tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est saint. Et Josué fit ainsi.

POUVOIRS SPIRITUELS

2 Corinthiens 10:4-5Louis Segond (LSG)4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles; mais elles sont puissantes, par la vertu de Dieu, pour renverser des forteresses.5 Nous renversons les raisonnements et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et nous amenons toute pensée captive à l'obéissance de Christ.

Éphésiens 6:12Louis Segond (LSG)12 Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.

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RESUME DE L'ECOLE DU SABBAT AVEC LE CONTENU DES VERSETS BIBLIQUES INCLUS

L'idée est de souligner les réponses bibliques aux questions les plus pertinentes, et d'insister sur les applications de façon très directe, en utilisant les observations de la lecon de l'école du sabbat officielle et les versets de la Bible Louis Segond a www.Biblegateway.com. Ce sommaire peut être utilisé par les enseignants et par les étudiants comme un resume, il fait ressortir les grandes lignes de la lecon, et n'est pas destine a remplacer l'etude de la lecon. La nouvelle lecon est postee le Samedi soir. S'IL VOUS PLAÎT PARTAGEZ CE RESUME AVEC LES PERSONNES EN DEHORS DE L'ÉGLISE POUR PROMOUVOIR L'ÉCOLE DU SABBAT ANNEXE. Vous pouvez maintenant visiter www.sabbathschoolexpress.blogspot.com

Cependant des fois les notes succintes sur l'ecole du Sabbat du site adventiste Belge www.autresregards.be seront postees de preference pour apporter un peu plus de lumiere sur la lecon de la semaine.