GLOIRE A DIEU NOTRE CREATEUR

Voici la lecon presentee par l'Eglise Adventiste de Sacramento de Pastor Doug Bathelor a www.amazingfacts.com

CLIQUER SUR LE LIEN QUI SUIT POUR UN VIDEO DE LA LECON DE L'ECOLE DU SABBAT PRESENTEE PAR LE DR. DEREK MORRIS DE L'EGLISE DE LAKE FOREST

http://media.forestlakechurch.org/content/media/2010q204-03-praise-god-whom-all-blessings-flow

Gloire à notre Dieu Créateur !
« Mon âme, bénis l’Éternel ! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom ! » (Psaume 103.1, LSG)


Qu’y a-t-il dans le cœur d’amour ?
Ralna M. Simmonds, Mandeville, Jamaïque
Sabbat INTRODUCTION
1 Jn 4.10

« Il ne nous aime pas à cause de ce que nous sommes, mais à cause de ce qu’il est... » Ma radio était syntonisée sur la sta- tion du campus de l’Université des Antilles du Nord. Cette chanson funky me plaisait. Les paroles me touchaient beaucoup. Les Newsboys – un groupe de quatre jeunes adultes – l’interprétaient. Ils étaient évidem- ment conscients de ce que en quoi consiste la grâce : Dieu ne nous aime pas à cause de ce que nous sommes, mais, heureusement, à cause de ce qu’il est.

À cause de ce qu’il est ? Qu’est-ce que cela veut dire ? L’apôtre de l’amour nous donne l’heure juste : « Et l’amour consiste en ceci : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés ; il a envoyé son Fils qui s’est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés. » (1 Jn 4.10) Ainsi, fondamentalement, nous pouvons louer Dieu parce qu’il a envoyé son Fils pour qu’il nous purifie de nos péchés !

Kay D. Rizzo nous livre le secret qui nous permet d’aller au-delà d’une façade mondaine de religiosité – ces œuvres léga- listes que nous espérons que Dieu et les autres verront comme preuves de notre bonté, mais qui, en réalité, nous laissent vides, épuisés. Elle écrit : « La louange nous donne une perspective plus juste de Dieu. Lorsque nous mesurons notre bonté à celle de Dieu, notre indignité nous saute aux yeux*. »

Aucun de nous ne peut faire en sorte que Dieu nous aime plus ou moins.

Nous essayons souvent, tels les enfants, de mériter la faveur divine par de beaux sou- rires, et des actes plus charmants encore ; mais la vérité, c’est qu’aucun de nous ne peut faire en sorte que Dieu nous aime plus ou moins, parce que son amour est incon- ditionnel. Le fait de le louer, cependant, nous appelle à sortir de nous-mêmes pour regarder l’ensemble du tableau. Le mot hébreu yadah signifie « pousser des cris de joie », alors que le mot hallel signifie « être fier, célébrer, chanter, glorifier ». Lorsque Kay Rizzo a commencé à appliquer ces paroles dans sa vie, celle-ci en a été com- plètement transformée.

Quelles sont vos raisons de louer Dieu ? Si votre vie ne tourne pas rond, est-ce là une raison de ne pas le louer ? Je vous in- vite à vous mettre au régime de la louange aujourd’hui même. Commencez par deman- der à Dieu de vous montrer l’ensemble du tableau. Vous verrez ainsi le réel message derrière chaque échec et pourrez le louer pour toutes ses bénédictions ! Ce faisant, notez combien vous vous sentez mieux – combien votre santé mentale, spirituelle, et physique s’améliore !
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* Kay D. Rizzo, On Wings of Praise, Review and Herald Publishing Association Hagerstown, Maryland, 1996, p. 46.



Cœur, esprit, et actions
Venice Brooks, Jamaïque
Dimanche IL EST ÉCRIT
Mt 22.37,38 ; Rm 12.1 ; Ep 2.8,9 ; 5.2 ; Col 3.12,13 ; 2 Tm 1.8,9 ; 1 Jn 4.10

Lorsque le péché nous tient, notre cœur soupire après les choses impures. Aujour- d’hui, nous allons étudier comment le cœur et l’esprit affectent les actions, et découvrir comment obéir aux commandements en vivant affranchis du péché.

Matthieu 22.37,38 nous dit comment aimer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, et de toute notre pensée. Les autres textes nous enseignent que nous manifestons notre amour pour notre pro- chain par nos actes. Chose intéressante, le cœur affecte l’esprit, lequel, à son tour, affecte les actes.

Le cœur aime et éprouve de l’excitation
Le cœur désire, soupire, et convoite. Le cœur d’une personne esclave de Satan aime pécher. Le péché le stimule. Un tel cœur soupire après le péché et est esclave de ses appétits. Pour les satisfaire, il est prêt à tout. Ceci est, en soi, une forme d’idolâtrie, car notre cœur ne devrait soupirer qu’après Dieu.

Par contre, le cœur de celui qui est affranchi en Christ aime Dieu et est stimulé par sa croissance en justice. Ce cœur aspire sincèrement à développer en lui-même la sainteté et la pureté. Colossiens 3.1 nous invite à rechercher « les choses d’en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. » En d’autres termes, nous devons ame- ner notre cœur à aimer Christ. Mettons-y toute notre énergie. Enthousiasmons-nous à son sujet, soupirons après sa présence. Aspirons à l’intimité avec lui, et luttons pour marcher davantage dans ses pas. Faisons nôtre le cri de la bien-aimée : « Entraîne- moi derrière toi ! Courons ensemble ! Le roi m’a fait entrer dans ses appartements. » (Ct 1.4, SEM)

Le cœur qui s’accroche à Christ est affranchi du péché. Il étreint son Sauveur, se cramponne à lui, et refuse de le voir par- tir. Que ce soit là votre objectif !

« Entraîne-moi derrière toi ! Courons ensemble ! »

L’esprit se réfère à nos pensées
L’esprit plongé dans le péché conçoit constamment des pensées coupables. Celles- ci peuvent saboter le travail, l’heure de l’étude, le moment familial, et tous les autres secteurs de la vie. Souvenons-nous tou- jours que l’esprit est le champ de bataille des décisions, et qu’une fois notre décision prise, notre cœur va habituellement dans cette direction.

« Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. » (Col 3.2) Nous devons entretenir des pen- sées célestes, des pensées sur le Christ et Dieu, des pensées sur le ciel et l’éternité. Nous devons porter notre attention sur ce qui est vrai, noble, juste, pur, digne d’amour ou d’approbation, et sur ce qui mérite respect et louange. En d’autres termes, nous devons penser au Christ (Ph 4.8, SEM). Colossiens 3.3 nous en donne la raison : « Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. » Sur la croix, Jésus est mort pour nous, mais nous sommes morts, nous aussi, en lui. Notre vieille na- ture pécheresse a été crucifiée avec Christ. C’est comme si mon cœur pécheur était mort il y a deux mille ans. Mon esprit con- sumé par de viles images a été cloué à la croix par les soldats romains, et mon « moi » pécheur a été enseveli.

Nos actes sont liés à nos affections et à nos pensées
En tant que chrétiens, nous découvrons qu’il est impossible de parvenir à une vé- ritable modification du comportement à moins d’un changement de cœur. Être un chrétien, c’est aimer Dieu passion- nément, c’est laisser le Christ consumer nos pensées, et c’est marcher ensuite affran- chi du péché. Nous ne devons pas seu- lement professer l’amour du Christ, mais devons aussi montrer son amour aux autres par nos bonnes œuvres*.

En outre, si nous décidons de glorifier Dieu, alors nous travaillerons de concert avec lui et serons capables de faire le bien. En cherchant la gloire de Dieu par l’affran- chissement du péché, nous serons victo- rieux. Dieu lui-même viendra à notre aide, et il en sera glorifié. En vérité, il est glori- fié chaque jour par le fait que nous choi- sissions de nous détourner de la gratifica- tion de la chair et de fixer notre esprit sur lui. Notre motivation consiste à honorer Dieu en toutes choses, y compris dans notre affranchissement de l’impureté.

Ainsi, l’esprit, le cœur et les actes sont intimement liés. Nous devons aimer Dieu en fixant notre cœur et notre esprit sur les choses d’en haut afin de mourir aux actions coupables et d’apprendre à nous aimer les uns les autres. C’est là un résumé de la vie chrétienne : tourner notre cœur vers un Dieu d’amour, et rendre nos pensées cap- tives du Christ. Grâce au Saint-Esprit en nous, nous sommes capables de vivre de façon digne du sacrifice accompli sur la croix.
Loué soit Dieu ! Car nous recevons la force pour faire toutes ces choses par son Fils, Jésus-Christ!

BRAINSTORMING
1. Lisez Exode 20.4, 5. Comment ces deux commandements se rapportent-ils à la leçon d’aujourd’hui ?
2. Pourquoi le cœur, l’esprit et le com- portement fonctionnent-ils de concert quant à notre affranchissement spiri- tuel ?
3. Matthieu 22.39 nous enseigne que nous devons aimer notre prochain comme nous-mêmes. Pourquoi est-il impossible d’aimer les autres si nous nous ne nous aimons pas nous-mêmes ? Comment nous aimer nous-mêmes au sens chré- tien du terme ?
4. Que nous enseignent les textes suivants sur la nature de notre amour pour les autres ? Ésaïe 58 ; Matthieu 25.31-46.
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* Cleveland, Set the Captives Free



« Aimer avec tout ce que vous avez »
Kamala Glenn-Taylor, Sunrise, Floride, États-Unis
Lundi ESPRIT DE PROPHÉTIE
Mt 22.37,38

« L’Église est le moyen que Dieu a choi- si pour faire connaître le salut aux hommes. Établie pour servir, elle a pour mission de proclamer l’Évangile. Dès le commencement, Dieu a formé le dessein de révéler par elle sa puissance et sa plénitude. Les hommes qui la composent, ceux qu’il a appelés des té- nèbres à sa merveilleuse lumière, doivent refléter sa gloire. L’Église est la dépositaire des richesses de la grâce du Christ, et c’est par elle que l’amour de Dieu se manifestera fina- lement de façon puissante et décisive aux « dominations et aux autorités dans les lieux célestes1. »

« Tout adorateur du vrai Dieu doit renoncer à ses idoles. Jésus a dit à un doc- teur de la loi : “Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C’est le premier et le plus grand commandement.” Les quatre premiers préceptes du Décalogue exigent que toutes nos affections soient concentrées sur Dieu. Nous devons l’aimer sans partage. Nous ne pouvons progresser dans l’expérience chré- tienne qu’après avoir mis de côté tout ce qui nous sépare de Dieu2. »

« Cet amour est aussi large que le monde. »

« Ceux qui aiment Dieu ne sauraient manifester de la haine ou de l’envie. Dès lors que le céleste principe de l’amour éternel remplit le cœur, il rejaillit sur les autres [...] Cet amour ne s’acquiert pas seulement pour soi et les siens, mais il est aussi large que le monde, aussi élevé que le ciel, et est en har- monie avec celui qui anime les anges. Lorsqu’il est cultivé dans l’âme, cet amour adoucit la vie tout entière et exerce une influence bénéfique sur tout ce qui l’entoure. Quiconque le possède ne peut qu’être heu- reux, dans les bons comme dans les mauvais jours3. »

BRAINSTORMING
1. L’amour chrétien est davantage un principe qu’un sentiment. Puisque le monde met l’accent sur l’amour physique et émo- tionnel, de quelle manière, nous les chré- tiens, manifesterons-nous notre amour pour Dieu et pour les autres ?
2. Si la louange résulte d’une relation avec Dieu, comment concilier nos émotions négatives avec la recommandation de Jésus nous disant de l’aimer de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre pensée ? Pouvons-nous vraiment louer Dieu si nous sommes malheureux, si nous nous éri- geons en juge, et sommes pleins de res- sentiments ? Expliquez.
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1. Conquérants pacifiques, p. 11. 2. Messages à la jeunesse, p. 375. 3. Pour un bon équilibre mental et spiritual, vol. 1, p. 213.



Le cœur du psalmiste et des psaumes, une langue universelle
Teka-Ann Haynes, Mentone, Californie, Etats-Unis
Mardi PREUVE À L ’APPUI
Ps 103.1

David savait comment louer Dieu. Ce- pendant, nous ne pourrons comprendre la profondeur et la signification de sa louange que si nous nous arrêtons pour comprendre ce qu’il était – un homme dont les expé- riences avec Dieu étaient telles qu’elles ont fait de lui un psalmiste.

David exprimait à travers son adora- tion l’affection profonde qu’il éprouvait pour Dieu. Le berger devenu roi vivait une vie ponctuée de confiance et de problèmes, de réconciliation et de soulagement. La plus grande partie des psaumes révèle un homme au cœur contrit, confessant ses fautes ou louant Dieu d’un esprit résolu. David com- prend la puissance extraordinaire de Dieu. Il utilise des mots forts tels que tout, lors- qu’il dit « Mon âme, bénis l’Éternel ! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom ! » Ceci montre non seulement l’am- pleur de son affection, mais aussi sa com- préhension de la grandeur de Dieu. Il croit qu’il faudra tout ce qui est en lui pour bénir le nom de Dieu.

Les psaumes de louange de David constituent notre langue universelle.

Ce qui me fascine réellement, toute- fois, c’est que les psaumes de David s’ap- pliquent à toute l’humanité. David a écrit des poèmes et des chants de portée univer- selle. Pendant des siècles, les Juifs et les Gentils chrétiens ont utilisé les psaumes lors de la prière privée et publique. De leur côté, les Hébreux s’en servaient pour leur li- turgie formelle. Le psaume 103 était récité lors d’occasions spéciales dans le temple pour l’expiation. Jésus a cité les Psaumes et Ésaïe plus que tout autre livre dans l’Ancien Testament.

Quant à nous, nous utilisons les Psaumes pour le culte privé et public– sans égard à l’âge, à l’expérience, à la race, au contexte éducationnel, ou à l’affiliation religieuse. On les retrouve aussi dans les livres de cantiques Les psaumes de louange de David constituent notre langue universelle – à nous tous.

« Les psaumes du roi d’Israël, en effet, nous font passer à travers toutes les phases de l’expérience religieuse. Des profondeurs de la culpabilité consciente et du remords, ils nous transportent jusque sur les hauteurs séraphiques de la foi la plus sereine et de la communion avec Dieu*. »

BRAINSTORMING
1. Lisez le psaume 103 en entier. Puis re- venez au verset 2, où David nous encou- rage à nous souvenir de tous les bienfaits de Dieu. Selon lui, quels sont ces bien- faits ?
2. Écrivez de quelle façon ces bienfaits se sont réalisés dans votre vie, puis, louez-en Dieu. Ensuite, songez à ce que vous avez ressenti physiquement et mentalement tandis que vous le louiez.
3. Comment le fait d’écrire vos propres psaumes de louange vous procure-t-il un bien-être spirituel et physique ?
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Ellen G. White, Patriarches et prophètes, p. 731.



Un sacrifice vivant
Deia et Nathan Williams, Beaumont, Californie, États-Unis
Mercredi POUR PASSER À L’ACTION
Rm 12.1 ; Col. 3.12,13

Notre Père céleste a pris grand plaisir à nous créer. Cependant, une fois le péché entré dans le monde, il est devenu problé- matique de maintenir une bonne santé. Beaucoup se demandent pourquoi la mala- die existe. Résultat du péché, elle ne cessera que lorsque Jésus reviendra nous chercher.

La maladie a plusieurs visages : grippes, rhumes, douleurs tenaces, cancer, autisme, désordres bipolaires. La liste des maladies graves qui menacent notre esprit et notre corps s’allonge tellement que la recomman- dation de Paul d’« offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raison- nable » (Rm 12.1, SER) semble ridicule. Pourtant, nos efforts pour conserver au maximum notre corps et notre esprit en santé n’échappent pas à notre Créateur. Voici quelques conseils de sa part pour une santé optimale :

Suivez un régime équilibré. Un tel régime comprend une combinaison d’hydrates de carbones, de bons gras, de protéines, et une variété de fruits et de légumes. Astuce : mangez des aliments aux couleurs de l’arc-en-ciel.

« Rien ne dispose mieux à la santé qu’un esprit de louange.

Prenez le temps de faire de l’exercice. En combinant les exercices aérobiques et anaé- robiques, votre cœur restera fort et vous améliorerez votre masse musculaire. Tenez
un journal de vos activités physiques quo- tidiennes/hebdomadaires, histoire de voir où vous devez vous améliorer.

Buvez de l’eau fraîche. Huit verres d’eau par jour sont habituellement recomman- dés. Souvenez-vous que la caféine fait fuir l’eau du corps et que les boissons gazeuses ne comptent pas dans ces huit verres.

Lisez la Bible, priez, et louez Dieu. Pour maintenir notre bien-être spirituel, il est vital de communiquer avec notre Créa- teur quotidiennement. « Rien ne dispose mieux à la santé du corps et de l’âme qu’un esprit de reconnaissance et de louange. Notre devoir formel est de résister à la mélancolie, aux pensées sombres et au mécontentement : il est aussi impérieux que celui de prier*. » Pensez à tenir un journal de prière et de louange.

BRAINSTORMING
1. Pourquoi pensez-vous que Dieu se pré- occupe de notre santé ?
2. Pourquoi la santé est-elle si importante dans la marche chrétienne ?
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* Ellen G. White, Le ministère de la guérison, p. 216.



Vivez la louange !
Marcia Na’Tricia Smith, Nassau, Bahamas
Jeudi OPINION
1 P 2.9

La reconnaissance envers Dieu a trait à ce qu’il a fait pour nous, alors que la louan- ge se rapporte à ce qu’il est. « Je crierai à l’Éternel, qui est digne d’être loué » (Ps 18.3, DRB). Nous avons été créés pour louer Dieu. Matthieu 22.37 nous dit d’ai-mer Dieu de tout notre cœur, de toute notre âme, de toute notre pensée. La louange s’exprime par notre amour et nos actes envers lui.

Vivez la louange !

Selon Stormie Omartian, la louange est la prière qui change tout. Elle ajoute que louange et adoration constituent la prière dans sa forme la plus pure, parce qu’elles font en sorte que notre esprit et notre âme se détachent de nous pour se concentrer sur Dieu. Elles suscitent un amour pur, de la dévotion, de la révérence, de l’apprécia- tion, et de la reconnaissance envers Dieu. Louer Dieu et l’adorer, c’est l’exalter pour ce qu’il est, et lui faire part de notre besoin de lui*.
Notre cheminement chrétien est par- fois semé d’embûches. Le fait d’être un chrétien ne nous immunise pas contre les difficultés. Cependant, notre capacité de louer Dieu à travers les épreuves nous aide à être victorieux. À la nouvelle que ses ennemis s’apprêtaient à détruire Israël, Josa-phat a loué Dieu (2 Chroniques 20.21). Prenez le temps maintenant de lire ce mer- veilleux verset.

Quel grand exemple Josaphat et les Israélites sont pour nous ! Leurs paroles et leurs actes de louange en face de la guerre nous enseignent que la bataille contre le péché est réellement celle de Dieu. Qu’il est merveilleux de pouvoir combattre non avec des armes mais avec des chants de louange ! La Parole de Dieu nous assure que le Sei- gneur est avec nous, et que les bénédictions surgiront lorsque nos louanges s’élèveront vers lui.

Les miracles de Dieu m’émerveillent. Parfois, les mots me manquent pour expri- mer ma gratitude au Créateur ; toutefois, par la puissance du Saint-Esprit, je peux élever mes mains et mon cœur pour le louer.

Dieu nous a bénis au-delà de toute mesure. Comme nous le dit Éphésiens 2.8, 9 (SER), « C’est par la grâce en effet que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. »

Par conséquent, vivons la louange et voyons la différence qu’elle apporte dans notre vie.

BRAINSTORMING
1. Comment devient-on « greffé » sur Christ ? 2. De quelles façons votre vie indique-t-elle
que vous portez du fruit ?
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* Stormie Omartion, The Prayer That Changes Everything,
Eugene, Oregon, Harvest House Publishers, 2004.



Conditionnement de l’esprit = vie spirituelle saine
Jean Kellner, Columbia, Maryland, États-Unis
Vendredi EXPLORATION
Rm 12.1,2

POUR CONCLURE
Dans Romains 12.1, Paul nous exhorte à consacrer notre corps à Dieu à cause de sa grande miséricorde à notre égard. Il dit que c’est un sacrifice qu’il acceptera, et que c’est une bonne façon de lui rendre un culte. Puis, au verset 2, il nous prévient de ne pas imiter les coutumes du monde, mais de laisser Dieu faire de nous une nou- velle créature en changeant notre façon de penser. Par conséquent, pour adorer Dieu dans notre cœur et par nos actions, nous devons autant nourrir notre esprit (de la Parole de Dieu) que notre corps. Pas de transformation sans renouvellement de l’es- prit !

COFFRE AUX IDÉES
• Lisezlepsaume103.Notezdanscepsaume combien David méditait constamment sur la Parole de Dieu et louait le Seigneur.Dressez la liste des attitudes, des actions et des attributs que David attribue à Dieu en faveur de son peuple. Faites votre propre liste des façons dont Dieu a manifesté sa grâce dans votre vie.

• Écrivez votre propre psaume, chant ou
prière et louez Dieu. Pour ce faire, utilisez la liste que vous avez dressée dans l’exer- cice précédent. Ou prenez l’un de vos psau- mes favoris et paraphrasez-le.

• Faites une liste de prière incluant vos voisins, amis, membres de la famille, et membres d’église pour lesquels vous ne priez pas habituellement. Donnez-leur la priorité sur votre liste (avant vos requêtes personnelles) pendant un mois. Observez comment Dieu intervient dans leur vie.

• Étudiez la Parole de Dieu et profitez de ce moment pour vous conditionner menta- lement pour faire face à vos batailles spirituelles de chaque jour.

POUR ALLER PLUS LOIN
�� Battlefield on the Mind, Joyce Meyer

SANTE ET GUERISON: LOUEZ DIEU DE QUI DECOULE TOUTE GUERISON

Voici la lecon presentee par l'Eglise Adventiste de Sacramento de Pastor Doug Bathelor a www.amazingfacts.com

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Vous pouvez etudier la lecon de l'ecole du sabbat EN PDF en cliquant sur le lien qui suit:
http://www.troisanges.com/EDS/2010-2/EDS2010-2.pdf

La leçon de l'Ecole du Sabbat est également disponible sur votre mobile :
Copier ce lien dans le navigateur de votre téléphone :
http://guadadvent.org/mobile/lecon/

http://guadadvent.org/lecon_sabbat.php

Leçon n° 1
Louez Dieu de qui découle toute bénédiction !

Etude de la semaine : Mt 22.37, 38; Rm 12.1 ; Eph 2.8, 9; 5.2 Col 3.13; 2 Tm 1.9; 1 Jn 4.10.

Verset à mémoriser : " Que je bénisse le SEIGNEUR, que tout en moi bénisse son nom sacré ! " (Ps 103.1)

L`amour, la puissance et la majesté de Dieu devraient susciter en nous une attitude de louange, même dans les pires circonstances.

Au fur et à mesure que le télescope Hubble nous permet d`explorer l`univers de plus en plus profondément: les mystères de la création nous paraissent encore plus grandioses. Si nos esprits finis ne peuvent appréhender l`univers infini, comment pourraient-ils comprendre pleinement celui qui l`a crée, et qui est nécessairement plus complexe que sa création?

Tsophar le Naamatite a demandé à Job: " Mais peux-tu découvrir les profondeurs de Dieu, connaître la grandeur de sa toute-puissance? " (Jb 11.7, BFC) Job, bien sûr, ne le pouvait pas.

Comme si tout cela ne suffisait pas, ce même Dieu qui a crée l`univers est celui qui, en la personne de Jésus, a pris sur lui non seulement notre humanité mais aussi nos péchés. Le Dieu créateur de l`univers a pris sur lui le châtiment de nos iniquités, afin que nous ayons la vie éternelle.

Quand on a constamment sous les yeux une telle vérité, comment ne pas aimer Dieu et lui offrir le meilleur de nos louanges et de notre adoration?


Leçon de Dimanche

Un Dieu d`amour

Quand il a doté l`être humain d`une liberté de choix morale, c`est-à-dire quand il lui a donné la faculté de choisir d`obéir ou de désobéir, Dieu avait également conçu un plan pour remédier aux éventuelles conséquences d`un mauvais choix de sa part. Ce qu`il avait ainsi prévu est connu comme étant l`" Évangile ", la bonne nouvelle de ce que Jésus a fait pour nous afin de nous redonner la vie éternelle pour laquelle, a l`origine, nous avons été crées.

Lisez 2 Tm 1.9. Réfléchissez à ce qu`implique le fait que Dieu a conçu le plan du salut avant que nous existions) avant même le commencement du monde. Qu`est-ce que cela nous apprend sur son amour inconditionnel ? En quoi ce texte nous aide-t-il à comprendre ce qu`est la grâce?

La merveilleuse grâce et l`amour immense de Dieu étaient à l`œuvre en notre faveur avant même que nous existions. L`Évangile était pour notre âme une sorte de garantie. Dieu savait ce qui allait arriver et, dans son amour et sa sagesse, il a mis en place le plan du salut afin de faire face à la crise au moment où elle surviendrait. Bien sûr, au cœur de ce plan se trouvait la mort de Jésus, son sacrifice en notre faveur. La seule façon d`être rachetés de notre condition déchue passait par la croix, le lieu où Dieu lui-même, dans notre humanité, a pris sur lui le châtiment pour nos péchés. Rien d`autre n`aurait suffi, rien d`autre n`aurait pu suffire. Mais même si le prix était élevé, Jésus était disposé à le payer pour nous.

Quelle devrait donc être notre réponse à un tel amour? Ep 4.32; 5.2 ; Ph 2.5-8 ; Col3.13. Quel message fondamental tous ces textes ont-ils en commun ?

L`amour inconditionnel de Dieu est un concept étranger au Cœur de l`homme. Ce dernier a presque toujours une arrière-pensée, généralement teintée d`égoïsme. Pourtant, s`il fallait en même temps attendre que nos motivations soient absolument pures, nous ne ferions rien, n`est-ce pas ?
Combien de temps nous faudrait-il passer à méditer sur le caractère du Christ pour pouvoir apprendre à agir de plus en plus selon l`amour inconditionnel tel qu`il nous l`a révélé ?


Leçon de Lundi

Un Dieu de grâce

" C`est par la grâce, en effet, que vous êtes sauvés au moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c`est le don de Dieu. Ce n`est pas en vertu des œuvres, pour que personne ne puisse faire le fier. " (Ep 2.8, 9) Résumez avec vos propres mots le sens de ce texte. Posez- vous également les questions suivantes : pourquoi ne doit-il y avoir de salut que par la foi et non par les œuvres ? Pourquoi les œuvres ne peuvent-elles nous sauver? Voir Ga 3.21.

Un jour, un adolescent fit une crise d`épilepsie et tomba sur les rails du métro, dans une station de la ville de New York, au moment même où arrivait une rame. Un inconnu se jeta alors sans hésiter sur le jeune homme pris de convulsions et se coucha sur lui pour le maintenir à plat ventre. Il resta ainsi jusqu`à ce que la locomotive se soit arrêtée au-dessus d`eux avec un bruit strident. Puis il cria : " Tout va bien! " Son geste désintéressé, accompli au péril de sa vie, était le seul moyen de sauver le garçon d`une mort certaine. On imagine quelle a dû être la reconnaissance de ce dernier envers son sauveteur. Celle que nous devrions éprouver envers Dieu pour la grâce et la faveur imméritée qu`il nous a accordée en Jésus-Christ devrait être encore plus grande !

Mais comment lui manifester cette gratitude dans notre vie ? C`est en effet une chose de dire combien nous sommes reconnaissants envers Jésus ou combien nous aimons Dieu pour ce que son Fils a fait pour nous. Mais ce qui est vraiment important, ce qui démontrera la réalité de notre foi, ce sont nos œuvres - accomplies non pour gagner le salut (c`est impossible) mais parce que notre cœur est rempli de louange pour ce qui nous a été accordé et promis en Jésus.

Toutefois, nous ne savons pas toujours apprécier pleinement ce que le Christ a fait pour nous. Comme cet adolescent qui, alors qu`on lui expliquait en classe le plan du salut, leva la main en disant : " Mais je n`ai rien fait pour mériter la mort, moi ! "En réalité, nous méritons tous la mort. Ou, pour dire les choses autrement. : Qu`avons-nous fait pour être dignes de vivre, d`avoir la vie éternelle ? Qui sommes-nous pour que Dieu ait tant fait pour nous sauver ?

Réfléchissez à ce qui vient d`être dit. Comment répondre à ces questions ? Après tout, qu`avons-nous fait, les uns les autres, pour mériter la vie éternelle ? Qui, parmi nous, a assez de mérites pour qu`on comprenne que Jésus soit mort pour lui ? Comment votre réponse peut-elle vous aider à mieux saisir à quelle point nous devrions être reconnaissants pour le salut offert ? Bien plus, dans quelle mesure vos œuvres expriment-elles votre gratitude ?

Leçon de Mardi

Une relation d`amour

Quand on lui a demandé quel était le plus grand de tons les commandements Jésus a répondu : " Tu aimeras le Seigneur; ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de route ton intelligence. C`est là le grand commandement, le premier. " (Mt 22.37, 38) Que signifie ce texte ? Comment obéir à ce commandement ?

Pensez aux implications incroyables de ces paroles. Selon Jésus, ce qui est essentiel, ce n`est pas d`observer le sabbat ni de respecter des interdits - ne pas tuer, ne pas voler, ne pas commettre l`adultère. Non, le plus important de tous les commandements touche à ce qui se trouve dans le cœur, dans l`âme ; il concerne l`homme intérieur et non ses actes extérieurs - même si ces derniers comptent également.

En fait, si le premier des commandements parle de l`amour envers Dieu, cela veut dire que le fondement de tous les autres est relationnel. Après tout, qu`est-ce que l`amour sinon une relation - dans laquelle on aime Dieu par-dessus et au-delà de tout et de tous ?

Pourquoi l`amour envers Dieu devrait-il être la plus importante de toutes les relations? Pourquoi est-ce aussi fondamental? Quels dangers spirituels court-on lorsqu`on aime quelque chose ou quelqu`un plus que Dieu ?

Dès le départ, le but de Dieu était que l`humanité puisse jouir d`une relation particulière avec lui. II avait prévu d`offrir aux êtres humains la possibilité de vivre une dimension plus élevée que le reste des créatures qu`il avait créées sur terre. On retrouve cette vérité dans Gn 1.26 : " Dieu dit : Faisons les humains à notre image, selon notre ressemblance, pour qu`ils dominent sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur toutes les bestioles qui fourmillent sur la terre. " Aucune autre créature n`a été faite à son image, aucune n`a reçu les mêmes responsabilités que l`humanité. C`est pourquoi non seulement les êtres humains ne sont pas des singes hautement développés, mais il y a une immense différence de nature entre l`humanité et le reste de la création de Dieu sur terre : la spécificité de l`être humain se révèle en partie dans sa relation d`amour avec Dieu, une relation que ni les animaux ni les plantes ne sont capables de vivre.

Quelle sorte d`amour éprouvez-vous pour Dieu? Comment savez-vous que vous l`aimez ? Redigez un paragraphe expliquant ce que veut dire pour vous " aimer Dieu ", et comment cet amour a changé votre vie. Apportez-le sabbat prochain.


Leçon de Mercredi

Louer le Seigneur

" Soyez joyeux en Dieu. Le Christ est lumière, en lui il n`existe point de ténèbres. Tournez le regard vers la lumière. Habituez-vous à louer Dieu. Rendez les autres heureux. C`est là votre premier ouvrage. Vous fortifierez ainsi les traits les plus positifs de votre caractère. Ouvrez toute grande vers les cieux la fenêtre de votre âme et faites entrer les rayons de la justice du Christ. Que le matin, le midi et le soir votre cœur soit rempli des rayons glorieux de la lumière des cieux. " - Advent Review and Sabbath Herald, 7 avril 1904. Comment pouvez-vous rendre ces paroles bien réelles dans votre vie ?

Il ne fait pas de doute qu`en tant que chrétiens nous avons de nombreuses raisons de louer Dieu. Après tout, quelle que soit notre situation présente, nos luttes, nos peurs, nos peines, nos pertes et nos découragements, nous possédons tous l`espérance et la promesse de la vie éternelle en Jésus - une espérance et une promesse selon lesquelles " la mort ne sera plus, et il n`y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. " (Ap 21.4) Cela seul ne nous suffit-il pour louer Dieu ?

Quelles que soient vos luttes actuelles, pour quelles choses pourriez- vous louer Dieu ? Faites-en la liste par écrit et dites pourquoi vous en êtes reconnaissant.

Avant de pouvoir louer Dieu sincèrement, il est nécessaire de faire l`expérience de sa bonté, de prendre conscience qu`il existe et qu`il nous aime, chacun en particulier. C`est ce qu`il veut pour nous, qui que nous soyons. Mais encore faut-il que nous restions ouverts à son influence. Car c`est uniquement notre cœur obstiné, notre nature charnelle qui nous empêche de connaitre personnellement la bonté et l`amour de Dieu. Mais dès que nous y parvenons, que pouvons-nous faire d`autre que le louer ?

Comment pouvons-nous apprendre à vivre de plus en plus dans une attitude de louange et d`action de grâce envers le Seigneur, malgré les épreuves et les souffrances auxquelles vous êtes confronté ?


Leçon de Jeudi

" Un culte raisonnable "

" Je vous exhorte donc, frères par les compassions de Dieu à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. " (Rm 12.1, Segond révisée à la Colombe)

Jusqu`ici, nous avons vu que le Seigneur est un Dieu d`amour et de grâce et qu`il désire avoir avec nous une relation toute spéciale, dont aucune autre créature ici sur terre ne peut jouir. Au centre de cette relation se trouvent le plan du salut et la croix. Oui, parmi toutes les raisons d`aimer Dieu, la croix demeure de loin la meilleure.

En quoi le texte suivant traduit-il exactement ce que signifie aimer Dieu ? " Et cet amour, ce n`est pas que, nous, nous ayons aimé Dieu, mais que lui nous a aimés et qu`il a envoyé son Fils comme l`expiation pour nos péchés. " (1 Jn 4.10)

Quand un chrétien donne son cœur au Seigneur, celui-ci lui fait don du Saint -Esprit et le remplit d`un profond sentiment de gratitude. C`est ainsi que vont naître la louange et l`adoration.

Il existe cependant un point que beaucoup de gens oublient. La vraie louange implique l`être tout entier. Autrement dit, nous louons Dieu non seulement au niveau spirituel, émotionnel et psychique, mais aussi avec notre corps, car l`application de saines habitudes de vie nous donne un esprit clair et équilibré l`ensemble de nos autres facultés.

Les scientifiques sont fascinés par les transformations physiques qui se produisent dans le cerveau quand on adopte certaines habitudes de vie. Par exemple, les drogues provoquent dans le cerveau des changements profonds qui entraînent une forte dépendance. Par ailleurs, la dégénérescence des vaisseaux sanguins du cerveau a pour résultat un mauvais fonctionnement de nos facultés mentales et intellectuelles. La destruction des cellules du cerveau est à l`origine de certaines pathologies comme la maladie d`Alzheimer. De toute évidence, notre santé physique a une influence plus ou moins directe sur nos relations, que ce soit sur le plan mental, émotionnel ou spirituel. Nombres d`aliments et de boissons n`ont pas d`effet notable sur l`organisme si on n`en prend que très occasionnellement. Mais ils commencent à créer des problèmes quand ils font partie du régime habituel. Nous louons Dieu de tout notre être quand nous offrons notre vie tout entière comme un vivant sacrifice.

Louer Dieu aussi avec notre corps. Qu`est-ce que cela peut signifier ? en quoi le choix d`un style de vie pourrait-il etre un moyen de louer Dieu ? en meme temps, pourquoi de mauvais choix dans notre maniere de vivre pourrient-ils etre une facon de renier Dieu ?


Leçon de Vendredi

POUR ALLER PLUS LOIN

Ellen WHITE, Patriarches et prophètes, " l`onction de David ", p. 623-626.

" Cette vigoureuse et belle adolescence préparait David à s`asseoir un jour parmi les plus nobles personnages de la terre. Employées à célébrer les louanges de son Créateur, ses heures de méditation lui communiquaient une sagesse et une piété qui faisaient de lui l`ami de Dieu et des anges. " - Ellen WHITE, Patriarches et prophètes, " L`onction de David ", p 626.

" En contemplant la perfection de son Créateur, son âme s`ouvrait à une perception plus fine de Dieu. Des thèmes jusque-là obscurs s`illuminaient, ce qu`il avait du mal à comprendre devenait simple et ce qui le plongeait dans la perplexité s`harmonisait, et chaque éclat de lumière nouvelle suscitait en lui un ravissement renouvelé et des chants d`adoration encore plus doux à la gloire de Dieu et du Rédempteur. L`amour qui le bouleversait, les peines qui l`assaillaient, les victoires remportées étaient pour lui source d`actives réflexions. En contemplant l`amour de Dieu présent dans tous les événements providentiels de sa vie, il sentait battre son cœur d`une adoration et d`une gratitude encore plus ferventes, sa voix s`élançait en une mélodie plus riche et sa main courait sur la harpe avec davantage encore de joie exaltante. Le jeune berger se développait de force en force, de sagesse en sagesse ; car l`Esprit du Seigneur était sur lui. " - Ellen WHITE, Patriarchs and Prophets, p. 642.

A MEDITER

• 1. Discutez à l`école du sabbat de votre réponse aux questions suivantes: Que signifie aimer Dieu? Comment, en tant qu`êtres déchus, aimons-nous Dieu? Qu`est-ce que cela implique? En quoi l`amour que nous éprouvons pour Dieu diffère-t-il de celui que nous avons pour des personnes ou des choses, quelles qu`elles soient?

•2. Pourquoi est-il essential de louer Dieu? En quoi la louange et l`adoration nous rapprochent-elles de Dieu? En quoi nous aident-elles à mieux le connaitre et l`aimer? Pourquoi est-il surtout important de louer Dieu pendant les périodes de crise? Après tout, n`importe qui peut louer Dieu quand tout va bien, n`est-ce pas? Comment parvenir à le louer lorsque tout va mal?

• 3. Comme nous l`avons souligné Durant toute la semaine, le salut est accordé par la foi seule. Aucun d`entre nous n`est assez bien pour le mériter. Bien plus, aucun de nous ne pourra jamais être assez bien pour cela. Le salut est un don, un cadeau offert par un Dieu aimant et bienveillant à une race déchue, composée d`êtres corrompus jusqu` a la moelle par le péché et qui n`ont rien à offrir au seigneur, que ce soit en eux-mêmes ou par leurs propres efforts. Et pourtant, en même temps, nous sommes sans cesse appelés dans la Bible à obéir à Dieu. Autrement dit, même si nous ne sommes pas sauves par les œuvres, celles-ci font partie de ce que signifie " être sauvé", avoir le salut. Comment comprendre la relation entre la foi et les œuvres? Comment pouvons-nous louer Dieu et montrer notre amour pour lui par nos œuvres sans tomber dans le piège de croire que celles-ci vont nous sauver?



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Matthieu 22:37; Matthieu 22:38; Romains 12:1; Éphésiens 2:8; Éphésiens 2:9; Éphésiens 5:2; Colossiens 3:13; 2 Timothée 1:9 (Louis Segond)

Louis Segond (LSG)
Matthieu 22:37 37Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. Louis Segond (LSG) Public Domain
Matthieu 22:38 38C'est le premier et le plus grand commandement. Louis Segond (LSG) Public Domain
Romains 12:1 Romains 12 1Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Louis Segond (LSG) Public Domain
Éphésiens 2:8 8Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Louis Segond (LSG) Public Domain
Éphésiens 2:9 9Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. Louis Segond (LSG) Public Domain
Éphésiens 5:2 2et marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. Louis Segond (LSG) Public Domain
Colossiens 3:13 13Supportez-vous les uns les autres, et, si l'un a sujet de se plaindre de l'autre, pardonnez-vous réciproquement. De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. Louis Segond (LSG) Public Domain
2 Timothée 1:9 9par la puissance de Dieu qui nous a sauvés, et nous a adressé une sainte vocation, non à cause de nos oeuvres, mais selon son propre dessein, et selon la grâce qui nous a été donnée en Jésus Christ avant les temps éternels, Louis Segond (LSG) Public Domain

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Sabbat après-midi

Dieu a donné à tous quelque chose à faire. Lorsque nous accomplirons les divers devoirs qui se présentent sur notre sentier et que nous devons assumer, nous serons heureux, et notre vie sera utile. Non seulement nous développerons notre force physique par l’exercice, mais aussi l’esprit acquerra de la vigueur. L’exercice d’un groupe de muscles ne donnera pas de l’énergie aux autres muscles laissés inactifs ; de même que si une partie du cerveau est active elle ne développera pas les parties du cerveau laissées inactives. Chaque faculté de l’esprit et chaque muscle ont une fonction distincte, et tous doivent être exercés d’une façon égale pour se développer correctement et conserver une vigueur saine. Chaque organe et chaque muscle ont leur travail à faire dans l’organisme vivant. Chaque rouage dans la machine doit être actif et doit fonctionner. Chaque partie si fine et merveilleuse de la nature doit être gardée en mouvement. Les facultés exercent une influence les unes sur les autres et toutes ont besoin d’être exercées pour être correctement développées. Si un muscle a davantage d’exercice qu’un autre, il deviendra nettement plus volumineux et déséquilibrera l’harmonie du système. Varier les exercices permettra de faire usage de tous les muscles et aidera leur développement parfait. Ils auront tous une force égale pour pratiquer les divers travaux que Dieu a prévu pour eux. Alors nous pourrons abonder avec l’exhortation de l’apôtre inspiré : « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. » (Ro. 12 :1) The Health Reformer, July 1,1872.

Dimanche

Jésus nous entoure de son bras et tient en même temps le trône de l'Infini. Il est « le Lien » entre le Dieu très saint et notre humanité pécheresse — lui qui peut « poser sa main sur nous deux » (Job 9 : 33).

Les conditions de cette unité entre Dieu et l'homme dans la grande alliance de la rédemption furent établies par le Christ de toute éternité. L'alliance de la grâce fut révélée aux patriarches. L'alliance passée avec Abraham 430 ans avant que la loi ne fut proclamée au Sinaï fut confirmée par Dieu en Christ, et c'est le même Evangile qui nous est enseigné aujourd'hui « Mais maintenant, renoncez à toutes ces choses, à la colère, à l’animosité, à la méchanceté, à la calomnie, aux paroles équivoques qui pourraient sortir de votre bouche. » (Col. 3 :8) L’alliance de grâce n’est pas une nouvelle vérité car elle existait dans l’esprit de Dieu de toute éternité. C’est pourquoi elle est appelée l’alliance éternelle. Le plan de la rédemption n’a pas été conçu après la chute de l’homme pour remédier à ce mal catastrophique. Paul parle de l'Evangile, la prédication du Christ, comme étant « la révélation du mystère caché pendant des siècles, mais manifesté maintenant par les écrits des prophètes, d'après l'ordre du Dieu éternel, et porté à la connaissance de toutes les nations, afin qu'elles obéissent à la foi » (Rom. 16 : 25, 26).

Signs of the Times, August 24, 1891; La puissance de la grâce, p. 130.

Le dessein et le plan de la grâce existaient de toute éternité. Dès avant la création du monde, Dieu avait projeté de façon définie la création de l'homme, lequel aurait la faculté de suivre la volonté divine. Mais l'apostasie de l'homme, avec toutes ses conséquences, ne fut pas ignorée du Tout-Puissant. Et pourtant Il ne se détourna pas de son projet immuable, car l'Eternel établirait son trône sur la justice. Dieu connaissait l'issue dès le commencement ; Dieu connaît toutes Ses œuvres depuis le commencement du monde. Par conséquent, la rédemption n'était pas une pensée survenant après coup, mais un dessein éternel, établi non seulement pour la bénédiction de notre petit monde, mais pour le bien de tous les mondes créés par Dieu.

Le privilège de chaque disciple du Christ est de contempler la gloire de Dieu, de comprendre Sa bonté, et de savoir qu’Il est un Dieu de miséricorde et d’amour infinis. Jésus a déclaré : «Or la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. » (Jn. 17 :3) Jésus est venu pour révéler le Père, pour faire connaître Sa gloire devant les enfants des hommes. Personne ne fut exclu des privilèges de l’évangile. Jésus s’est abaissé de Sa grandeur infinie, d’une gloire indescriptible, et a assumé la nature de l’homme. Et à Celui qui a connu une telle exaltation, qui a souffert une telle humiliation, le rang, la caste et les distinctions de la société humaine semblaient triviaux et indignes. L’exaltation des grands personnages n’avait aucune influence sur Son esprit. Le Christ était venu pour délivrer l’homme de la puissance terrible de l’ennemi et à Celui qui avait une si grande mission à accomplir, la pauvreté et l’humiliation, le manque de confort et la honte semblaient insignifiants. Quand quelqu’un venait à Christ, pensant que le Sauveur venait pour établir un royaume temporel et qu’il aurait les honneurs accordés à ceux qui soutenaient Sa cause, Jésus déclarait : « … Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas un lieu où il puisse reposer sa tête. » (Matt. 8 :20) Jésus créa les mondes. « Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes. La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. …Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l’a point connue. Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont point reçue. » (Jean 1 :3-5 ; 10-11)

Signs of the Times, April 25, 1892 ; La puissance de la grâce, p. 130.

Lundi

Le Christ seul est le chemin, la vérité et la vie ; et l’homme ne peut être justifié qu’à travers l’accréditation de la justice de Christ. L’homme est justifié gratuitement par la grâce de Dieu par le moyen de la foi et non par les œuvres, de peur que quelqu’un ne s’en vante. Le salut est le don de Dieu à travers Jésus-Christ notre Seigneur. Nombreux sont ceux qui ont ressenti leur condition désespérée et ont demandé dans leur perplexité : « Comment pourrons-nous obtenir l’admission dans le monde à venir ? La terre se trouve sous la malédiction, et est condamnée à la destruction ; comment serons-nous capables d’entrer dans la cité de Dieu ? » Nous vous proposerions de regarder à Christ, le chemin, la vérité et la vie – l’échelle mystique entre le ciel et la terre.

Après que l’ennemi ait trahi Adam et Eve et les ait poussés au péché, la relation entre le ciel et la terre fut interrompue ; et si cela n’avait été pour Christ, le chemin conduisant au ciel n’aurait jamais été connu par la race déchue. Mais « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » Christ est l’échelle mystique dont la base repose sur la terre et dont l’échelon supérieur atteint le trône de l’Infini. Les enfants de Dieu ne sont pas laissés dans la désolation et séparés définitivement de Dieu ; car grâce à la justice de Christ nous avons accès au Père. Christ déclare : « Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. » (Jean 10 :9) Que la terre se réjouisse que les habitants du monde aient de la joie : Christ a établi un pont pour passer au-dessus de l’abîme que le péché a créé, et Il a établi un lien avec le ciel. Un large chemin a été projeté pour les rachetés du Seigneur. Ceux qui sont fatigués et chargés peuvent venir à Lui et trouver du repos pour leur âme. Le pèlerin peut se rendre vers les demeures qu’Il est allé préparer pour ceux qui L’aiment.

En assumant l’humanité, le Christ a planté l’échelle fermement sur la terre. L’échelle atteint les cieux les plus élevés. La gloire de Dieu brille du sommet et illumine toute sa longueur. Les anges montent et descendent avec des messages de Dieu aux hommes et avec les prières et les louanges des hommes vers Dieu. Par la nature divine, Christ était un avec le Père, et en assumant l’humanité Il s’est identifié à l’homme. « …existant en forme de Dieu, il n’a point regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher » (Phil. 2 :6). La vision de Jacob représente l’union de l’humain et du divin en Christ. Review and Herald, November 11, 1890.

Dans Sa vie terrestre, Jésus de Nazareth était différent de tous les autres hommes. Toute Sa vie était caractérisée par une bienveillance désintéressée et par la beauté de la sainteté. En Lui existait l’amour le plus pur, libre de toute teinte d’égoïsme et de péché. Depuis le début de Son ministère, les hommes commencèrent à comprendre plus clairement quel était le caractère de Dieu. Signs of the Times, September 23, 1908.

Mardi

L'amour, qui est à l'origine de l'acte créateur et rédempteur, doit être aussi à l'origine de la véritable éducation. La loi que Dieu nous a donnée pour diriger notre vie le manifeste de façon éclatante. Le premier et le plus grand commandement est : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée. » Luc 10 : 27. L'aimer, Lui, l'infini, l'omniscient, de toute notre force, de toute notre pensée et de tout notre cœur, implique que nous développions au mieux chacune de nos facultés. Cela implique qu'en notre être tout entier — le corps et la pensée, aussi bien que l'âme — l'image de Dieu doit être restaurée.

Le second commandement est semblable au premier : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » (Matthieu 22 : 39.) La loi d'amour nous demande de mettre au service de Dieu et de nos semblables notre corps, notre pensée et notre âme. Et ce service auquel nous nous consacrons, qui fait de nous une bénédiction pour les autres, nous apporte à nous-mêmes la plus grande des bénédictions. Le don de soi sous-tend toute véritable formation de l'être. C'est à travers le service désintéressé qu'il nous est donné de développer au mieux chacune de nos aptitudes. C'est ainsi que nous participerons de plus en plus pleinement à la nature divine. Nous sommes prêts pour le royaume des cieux, car nous le recevons dans notre cœur.

Education, p. 16 ; Éducation, pp. 18,19.

Si les premiers commandements sont observés loyalement, les autres six, qui définissent les devoirs de l’homme vis-à-vis de son prochain, seront tout aussi fidèlement observés. A sa juste place sur le trône du coeur, les devoirs assignés dans les six derniers commandements seront vécus en toute conformité. L’amour envers Dieu comprend l’amour pour ceux qui sont formés à Son image. « Celui qui dit : Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui. » (1 Jn. 2 :4) Ainsi Christ a enseigné que les six derniers commandements sont semblables aux premiers. Les deux commandements qu’Il a indiqués sont deux commandements-principes, émanant d’une seule racine. Le premier ne peut être gardé et le second violé, ni le second gardé alors que le premier est violé.

Spirit of Prophecy, vol. 3 pp. 52, 53.

La demeure d’Eden de nos premiers parents fut préparée à leur intention par Dieu Lui-même. Quand Il « pourvoyait » à tout ce que l’homme pouvait désirer, Il déclara : « … Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. » (Ge. 1 :26, 27)

Nous avons là, révélée pour nous, la vérité concernant l’origine de l’homme. Ces paroles prouvent combien l’invention de Satan, réitérée par l’homme, est fausse, que la race humaine s’est développée espèce après espèce depuis la condition la plus basse des animaux. C’est l’une des tromperies par lesquelles Satan cherche à abaisser aux yeux de l’homme la grande œuvre de la création de Dieu.

Dieu déclara : « Faisons l’homme à notre image. » Il donna à l’œuvre de Ses mains non seulement une forme ressemblant à la sienne, mais un esprit capable de comprendre les choses divines. Sa compréhension, sa mémoire, son imagination – chaque faculté de l’esprit de l’homme – réfléchissent l’image de Dieu. Dans les qualifications et le coeur qu’il avait reçus, il avait la possibilité de recevoir des instructions célestes. Il possédait une compréhension juste, une connaissance exacte de son Créateur, de lui-même, de son devoir et de ses obligations vis-à-vis de la loi de Dieu. Son jugement n’était pas corrompu ou biaisé, et disposait à l’obéissance et à l’affection, selon la raison et la vérité. Il était en mesure de goûter les merveilleux dons de Dieu. Tout ce qu’il regardait transportait ses sens ; Tous les sons étaient comme une musique à ses oreilles. Cependant il ne fut pas placé au-delà de la possibilité de la tentation. Il se tenait comme le représentant de la race humaine – un agent moral libre -.

The Youth’s Instructor, August 10, 1899.

Mercredi

Le Seigneur aimerait que ses enfants apprécient le plan de la rédemption et l'immense privilège qu'il leur accorde en les traitant comme ses fils et ses filles. Il désire les voir marcher devant lui en obéissant avec reconnaissance. Il souhaite qu'ils vivent d'une vie nouvelle et le servent chaque jour avec joie. Son plaisir est d'entendre la gratitude jaillir de leurs cœurs, à la pensée que leurs noms sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau, et qu'ils peuvent se décharger de tous leurs soucis sur celui qui prend soin d'eux. Il nous invite à nous réjouir parce que nous sommes son héritage, parce que la justice du Christ est le vêtement blanc des saints et que nous avons la bienheureuse espérance du retour prochain de notre Sauveur.

Louer Dieu de tout son cœur et en toute sincérité a autant d'importance que la prière. Montrons au monde et aux habitants du ciel que nous apprécions le merveilleux amour du Père pour l'humanité déchue et que nous nous attendons à recevoir de sa plénitude des bénédictions de plus en plus abondantes. Nous devons parler bien davantage des points lumineux de notre expérience chrétienne. Après une effusion particulière de l'Esprit-Saint, notre joie dans le Seigneur et notre efficacité à son service seront grandement accrues si nous nous exprimons sur la bonté et les merveilles de notre Dieu en faveur de ses enfants.

Christ’s Object Lessons, pp. 299, 300; Les Paraboles de Jésus, p. 259.

Notre confession de sa fidélité est le moyen choisi par le ciel pour révéler le Christ au monde. Nous devons reconnaître sa grâce telle qu'elle nous fut transmise par les hommes de Dieu du passé. Mais le témoignage de notre propre expérience sera bien plus efficace. Nous sommes témoins de Dieu quand nous révélons en nous-mêmes l'action d'une puissance divine. Chaque individu a une vie distincte de celle des autres, une expérience qui diffère de la leur pour l'essentiel. Dieu désire que nos louanges montent vers lui, marquées au coin de notre propre personnalité. Ces gages précieux à la louange de la gloire de sa grâce, quand ils sont accompagnés d'une vie à l'image de celle du Christ, ont un pouvoir irrésistible en faveur du salut des âmes.

The Ministry of Healing, p. 100; Le ministère de la guérison, p. 77.

Combien devez-vous à mon Seigneur ? Vous ne pouvez pas le mesurer. Y a-t-il la moindre partie de votre être qu’Il n’a pas rachetée ? Y a-t-il quoi que ce soit en votre possession qui n’est pas déjà à Lui ? Quand Il s’en réclame est-ce que vous le garderez égoïstement comme vous appartenant ? Est-ce que vous le retiendrez et l’appliquerez à quelque autre objectif que le salut des âmes ? C’est de cette façon que des milliers d’âmes sont perdues. Comment pouvons-nous mieux montrer que nous apprécions le sacrifice de Dieu, le grand don qu’Il a fait à notre monde, qu’en Lui offrant des dons et des offrandes, s’ajoutant à des louanges et de la reconnaissance pour le grand amour qu’Il nous a manifesté? In Heavenly Places, p. 222.

Lorsque vous exprimez votre reconnaissance, Dieu est glorifié, et Il vous donne encore davantage. Lorsque vous exprimez votre reconnaissance, Il vous donne encore davantage de joie. Nous apprenons à louer Dieu pour toutes les bénédictions qu'Il déverse sur nous. Ne voulons-nous pas, précisément maintenant, tourner la page et oublier nos murmures, nos plaintes et nos critiques. Ne voulons-nous pas éduquer la langue à prononcer des paroles courtoises, des paroles aimables, des paroles de sympathie, de tendre gentillesse, les uns vis-à-vis des autres puisque nous sommes Ses enfants? Reflecting Christ, p. 285.

Jeudi

Les mauvaises habitudes provoquent chez les humains des maladies de toute sorte. Que, instruits par l'éducation, on comprenne la faute qui consiste à maltraiter et à avilir les facultés que Dieu nous a données. Que l'esprit devienne intelligent et que la volonté se range du côté du Seigneur, et la santé physique sera merveilleusement améliorée.

Mais en aucun cas, cela ne saurait être obtenu par les forces humaines. Par des efforts énergiques et par la grâce du Christ on s’appliquera à renoncer aux mauvaises habitudes et aux mauvaises fréquentations. On s’appliquera également à pratiquer la tempérance en toutes choses, étant constamment persuadé que la repentance à l'égard du passé, comme le pardon, doivent être recherchés auprès de Dieu par le sacrifice expiatoire du Christ. Tout cela doit faire partie de l'expérience quotidienne; on doit faire preuve d'une rigoureuse vigilance et prier sans relâche afin que toute pensée soit amenée captive à l'obéissance du Christ ; son pouvoir régénérateur doit être communiqué à l'âme afin qu'en notre qualité d'êtres responsables, nous offrions nos corps au Seigneur comme un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, ce qui sera de notre part un culte raisonnable.

Est-ce que ceux qui déclarent croire à la vérité solennelle et sacrée pour notre époque ne mettront pas à Son service leurs énergies paresseuses et ne les placeront-ils pas dans le canal où elles peuvent offrir à ceux qui les entourent des rayons de lumière qui brilleront sur leur sentier ? Dieu fait appel à tous ceux qui affirment croire à des vérités de haute valeur d’exercer toute leur force pour obtenir la connaissance. Si nous voulons élever le niveau moral dans tous les pays où nous pouvons être appelés d’aller, nous devons commencer par corriger leurs habitudes physiques. La vertu du caractère dépend de la juste action des forces de l’esprit et du corps.

On doit s’informer de la façon avec laquelle nous mangerons, boirons et nous vêtirons en rapport avec la santé. La maladie est provoquée par la violation des lois de la santé. Ainsi la maladie est le résultat de la violation des lois de la nature. Notre premier devoir vis-à-vis de Dieu, de nous-mêmes et de notre prochain est d’obéir aux lois de Dieu, qui incluent les lois de la santé. Si nous sommes malades nous imposons un fardeau à nos amis, et nous réduisons nos capacités pour accomplir notre devoir vis-à-vis de notre famille et de nos voisins. Et quand la mort prématurée est le résultat de notre violation des lois de la nature, nous apportons de la peine et de la souffrance aux autres. Nous privons notre prochain de l’aide que nous devrions leur apporter. Nos familles sont privées du confort et de l’aide que nous pourrions leur apporter et Dieu est volé du service qu’Il attend de nous pour avancer Sa gloire. Alors, est-ce que nous ne sommes pas des transgresseurs de la loi de Dieu dans le pire sens du terme ?

The Medical Missionary, December 1, 1892 ;

Pour un bon équilibre mental et spirituel, vol. 2, pp. 715, 716.

Vendredi

Pour aller plus loin :

Patriarches et prophètes, chapitre 62, L’onction de David, pp. 623-626.

LE CARACTERE CHRETIEN

Voici la lecon presentee par Pasteur Doug Batchelor de http://www.amazingfacts.org

Cliquer sur le lien qui suit pour un video de la lecon presentee par le Dr Derek Norris de l'Eglise de Lake Forest:

http://media.forestlakechurch.org/content/media/2010q103-27-fruit-spirit-essence-christian-character

www.autresregards.be

Le caractère chrétien. Texte: 2 Pierre 1:3-11

« En effet, la puissance divine nous a fait don de tout ce qui est nécessaire à la vie et à la piété en nous faisant connaître celui qui nous a appelés par sa propre gloire et sa force agissante. Par elles, les biens du plus haut prix qui nous avaient été promis nous ont été accordés, pour que par ceux-ci vous entriez en communion avec la nature divine, vous ayant arrachés à la pourriture que nourrit dans le monde la convoitise. Et pour cette raison même, concentrant tous vos efforts, joignez à votre foi la vertu, à la vertu la connaissance, à la connaissance la maîtrise de soi, à la maîtrise de soi la ténacité, à la ténacité la piété, à la piété l’amitié fraternelle, à l’amitié fraternelle l’amour. Car ces qualités, si vous les possédez en abondance, ne vous laissent pas inactifs ni stériles pour connaître notre Seigneur Jésus Christ ; en effet, celui à qui elles manquent, c’est un aveugle qui tâtonne: il oublie qu’il a été purifié de ses péchés d’autrefois. C’est pourquoi, frères, redoublez d’efforts pour affermir votre vocation et votre élection; ce faisant, pas de danger de jamais tomber. C’est ainsi, en effet, que vous sera généreusement accordée l’entrée dans le Royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus Christ. »

Les chrétiens vivent dans l’espérance du retour de Jésus et de l’installation de son royaume. En attendant, ils doivent rechercher les conseils et les encouragements du Saint-Esprit pour vivre dans la fidélité et la joie. Porter le fruit de l’Esprit est une expérience pratique et une telle expérience forme le caractère du chrétien.

Pratiquer des vertus chrétiennes

L’apôtre Pierre met en avant différents aspects facilitant le développement du caractère chrétien :
Fuir la corruption qui est dans le monde ;
Exprimer la foi ;
Témoigner de la vertu ;
Joindre à la vertu la science ;
Pratiquer la tempérance ;
Exercer la patience ;
Manifester de la piété ;
Développer l’amour fraternel ;

L’apôtre met en évidence le lien intrinsèque entre ces différents éléments. Ils sont évoqués de manière complémentaire plutôt que dans un ordre progressif ou chronologique en vue d’atteindre un quelconque objectif.

Le chrétien est ainsi appelé à ne rien négliger puisque la foi est essen- tiellement quelque chose de pratique dont les résultats sont visibles.

Une confrontation utile

Le fruit de l’Esprit révèle la vérité de notre vie et de notre attachement à Jésus-Christ. Il trouve sa signification et son utilité dans la mesure où nous pouvons répondre à certaines questions :

Quel est le point central de notre vie? Cette question est fondamentale : sans but clairement conçu, nous allons simplement vivre sans posséder ce qui donne sens et beauté à notre foi et à notre désir d’épanouissement. Nous avons certainement des passions, des hobbies, mais cela ne constitue pas le point central de notre existence. Parler du point central de notre vie, c’est se laisser convaincre par l’Esprit que Dieu est au centre de notre itinéraire humain et qu’il fait concourir toutes choses pour notre bien.

Le fruit de l’Esprit rend visible l’action de Dieu dans notre vie, en particulier dans notre caractère. Relisez la phrase qui précède et vous verrez que cette action conduit inévitablement à l’adoration : si Dieu occupe la place centrale d’une vie, la première de nos réactions sera de lui rendre un culte, et le reste suivra...

Comment grandir dans la foi ? Pour grandir, il faut se nourrir. Une fois la nourriture acquise, il faut s’entretenir et surtout faire des efforts pour avancer sur le chemin de la foi. Le Seigneur s’intéresse davantage à ce que nous sommes qu’à ce que nous faisons. Il s’intéresse à notre devenir plus qu’à notre passé. Notre personne a mde l’importance à ses yeux et le fruit de l’Esprit nous convainc que le seul « bagage » qui nous suivra jusque dans l’éternité, c’est notre caractère. Pour bien se préparer, il faut faire l’inventaire des traits de notre caractère et, surtout, vérifier où sont les réels besoins d’amélioration. C’est là encore que le fruit de l’Esprit trouve tout son sens pratique dans une vie pleine de foi.

Que faire d’utile ? Nous sommes face à la question cruciale car il s’agit du ministère que Dieu veut nous confier. Il y a tant de domaines dans lesquels l’un ou l’autre de nos dons spirituels sont appelés à s’exercer. Connaissez-vous votre potentiel de service ? Connaissez-vous vos besoins de formation et de croissance ? Une vie de foi et d’espérance ne vaut que si elle devient utile sur terre, ici et maintenant, avant d’être accueillie dans le royaume de Dieu. Aussi, sur la base des dons et talents que le Seigneur nous a accordés, il nous appartient de développer un mode de participation qualitatif et productif au sein de nos foyers, de l’Eglise et de la société. La vie d’un disciple trouve sa pleine signification lorsqu’elle devient une vie de service, de reconnaissance et d’adoration.

Quel témoignage rendons-nous ? Dieu s’attend certainement à nous voir produire le fruit de l’Esprit, ce qui est la moindre des choses. Cela correspond réellement au témoignage que nous rendons de notre foi et de notre espérance. Une telle expérience nous amène à parler de Dieu autour de nous, au sein du foyer, entre parents et avec nos enfants. Quand le fruit de l’Esprit est attesté, Dieu est glorifié. C’est là le sens de notre vie et de notre passion pour le royaume de Dieu !

Toutes ces questions mettent en évidence le développement du caractère chrétien. Il n’y a pas d’alternative, dès lors que la relation avec le Christ engage le croyant. Cela signifie qu’il est impossible de croire en Jésus et ne pas vouloir progresser, croître dans la connaissance de Dieu et de son Fils (Jean 17.3) et se laisser transformer par la douce influence du Saint-Esprit dans nos vies.

Conclusion

Saisir la vérité qui concerne notre caractère, c’est saisir les différents aspects du fruit de l’Esprit reflétant la qualité de notre relation avec le Christ, lui-même étant la Vérité et la Vie. Ainsi, notre attention est attirée sur le rôle de l’Esprit qui nous enseigne la Parole du Christ, affermissant notre foi et confortant notre espérance.

Neuf tranches pour dire une vie de croyant ! Neuf tranches d’un fruit pour confirmer que le Saint-Esprit agit effectivement et efficacement dans la vie de tout disciple du Christ désirant en faire l’expérience! Neuf tranches pour passer d’une culture de participation à la vie religieuse d’une communauté à une culture du résultat de l’action de l’Esprit dans notre vie! c’est non seulement une transformation de notre mentalité mais aussi de notre caractère.

Pour aller plus loin :

Comment définissez-vous le caractère ?
Quelle est la différence entre le caractère et le tempérament ?
Pouvez-vous énoncer les changements que le Saint-Esprit a opérés dans votre caractère ?
Est-ce facile de fuir la mentalité du monde qui vit sans Dieu et sans sa Parole ?
Dans quelle mesure l’Eglise vous aide-t-elle à progresser spirituellement ?

Daniel Jennah

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